Философия и этика
Тестовый вопрос
В центре этических учений античных философов находится понятие «Благо» как конечная цель человеческих устремлений. Установите соответствие между представителями античной философии и теми идеями, которые отождествлялись с Благом. 1. Аристотель 2. Эпикур 3. Сенека
Варианты ответа
Ответ из базы В центре этических учений античных философов находится понятие «Благо» как конечная цель человеческих устремлений. Установите соответствие между представителями античной философии и теми идеями, которые отождествлялись с Благом.
1. Аристотель
2. Эпикур
3. Сенека
1. Аристотель
2. Эпикур
3. Сенека
- господство разумной природы над чувственной
- духовное наслаждение
- подавление аффектов
Аристотель рассматривал Благо как достижение добродетели в смысле господства высшей, разумной природы человека над низшей, чувственной, и различал блага трех родов: телесные (здоровье, красота, сила), внешние (богатство, честь, слава) и душевные (ум, нравственность и т.п.).
Эпикур полагал единственным благом для человека наслаждение, которое понималось им как отсутствие страдания; лучшим средством достижения этой цели он считал самоустранение от тревог и опасностей, от общественных и государственных дел («Проживи незаметно»).
Сенека (представитель римского стоицизма) видел путь нравственной жизни в подавлении чувственных страстей – аффектов (гнева, зависти, обиды и т.п.), источником которых является гордость и тщеславие, с целью достижения счастья, понимаемого им как душевное равновесие (подобные идеи стали близки также христианской философии).
Эпикур полагал единственным благом для человека наслаждение, которое понималось им как отсутствие страдания; лучшим средством достижения этой цели он считал самоустранение от тревог и опасностей, от общественных и государственных дел («Проживи незаметно»).
Сенека (представитель римского стоицизма) видел путь нравственной жизни в подавлении чувственных страстей – аффектов (гнева, зависти, обиды и т.п.), источником которых является гордость и тщеславие, с целью достижения счастья, понимаемого им как душевное равновесие (подобные идеи стали близки также христианской философии).
Дата изменения страницы не означает экспертную проверку ответа. Как проверять материалы.
Сообщить об ошибке или предложить уточнение
К вопросу № 15 282. Адрес этой страницы будет добавлен автоматически.
Ещё вопросы по дисциплине
Вся тема «Философия и этика» →
Центральное понятие философского учения А. Бергсона – жизненный порыв (élan vital). Его познание возможно с помощью:
Форма бытия, находящаяся в центре внимания экзистенциализма:
Философское направление, утверждающее, что разум лишь плавает по поверхности вещей, тогда как сущность мира открывается нам посредством интуиции, переживания, понимания:
Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию:
Термин «экзистенциализм» происходит от французского слова, которое в переводе на русский язык означает:
Родоначальник позитивизма: