«Кульминацией потребностей», «познавательным критерием», «признаком бытия» и творческой активности человека Л. Фейербах называл любовь

№ В «Новом Органоне» Ф. Бэкон опровергает № Кратким очерком всей системы философии Гегеля является № Официальная христианская церковь к концу II в. по отношению к гностикам заняла следующую позицию № В учении Кальвина, как и Лютера, значительное место занимает учение о № Прежде, чем заявить: «Я мыслю, следовательно, существую», Декарт утверждал № Впервые в философии политики Локк в своей рабо­те «Два трактата об управлении государством» предлагает идею