«Общая логика» или «критический идеализм» П. Наторпа включает тройственный цикл взаимоотношений мышления и бытия

№ Мирандола писал № По теории Лейбница, в телах неживой природы содержатся монады, обладающие № «Кульминацией потребностей», «познавательным критерием», «признаком бытия» и творческой активности человека Л. Фейербах называл любовь № В своем главном произведении «Платоновская теология о бессмертии души» Марсилио Фичино (1422-1495) доказывал № Идеалом науки и базисом «Логики чистого познания» для Г. Когена была № В своем учении о восприятии Эмпедокл развивал мысль о том, что исходящие из вещей излияния проникают в отверстия органов чувств по принципу: