В «Церковной Иерархии» Псевдо-Дионисия

№ В этике Монтеня добродетель понимается как № В учении М. Фичино проявилась новая гуманистическая идея итальянского Ренессанса в учении о человеке № По мысли Джордано Бруно, «оно само является …бесконечным, неподвижным, субстратным, …жизнью, ду­шой, тем, что суть истинное и доброе». Это для него № Плотин считал, что Единое — это источник бытия, всего сущего в мире. Это чистое и простое единство, исклю­чающее множественность, а также № В «Феноменологии духа» Гегеля познание рассматривается во взаимоотношении познающего и познаваемого как № Для гносеологии Канта справедливо утверждение