В области социальных явлений Ницше рассматривал волю к власти как основу:

№ В этике Канта обосновывается нравственный закон, согласно которому человек является «целью в себе», поскольку № Все тела в мире имеют цель своего движения и развития, которая задана Богом как причиной всех причин, считал: № В этике Монтеня добродетель понимается как № По Аристотелю, человек — это: № «Кульминацией потребностей», «познавательным критерием», «признаком бытия» и творческой активности человека Л. Фейербах называл любовь № В герменевтике основная задача философии, по Г. Гадамеру, — это