Онтология и теория познания

01 Человеку известно гораздо больше, чем он может вербализировать, гласит теория → 02 Эксперимент включает в себя → 03 Чередующиеся в пяти генетических уровнях спирали Дао телесные элементы представляют собой следующий набор → 04 Элементами подлинного знания для Леонардо являются чувственное наблюдение и … → 05 Через описание процессов «уплотнения» и «разрежения» Анаксименом вводится принцип → 06 Эмпатия означает: → 07 Чтение средневекового текста сопровождалось: → 08 Эмпирический факт — это: → 09 Чтобы выделить общее необходимо → 10 Энрико Ферри критиковал идею → 11 Чувственно-перцептивный опыт и естественный язык включены в: → 12 Эпистемологическая позиция, которая утверждает, что существуют некоторые последние, далее неразложимые основания достоверного знания, называется: → 13 Чувственное познание, субъективно представляющееся непосредственным, целостных предметов (физических вещей, живых существ, людей) и объективных ситуаций называется: → 14 Эпистемологический термин, означающий приращение знания, когда учёный, открывший теорию, выдвигает противоположную или альтернативную ей, в чём и состоит прогресс науки — это: → 15 Чувственность и рассудок в эстетической теории Канта соединяет способность → 16 Эпистемологический фундаментализм подразделяется на: → 17 Чувственный опыт — лишь материал для получения знания, считали: → 18 Эпистемологический фундаментализм, представителем которого был Мориц Шлик, называется: → 19 Чувственным созерцанием охватывается: → 20 Эпистемологический фундаментализм, представителем которого был Рене Декарт, называется: → 21 Шопенгауэр считал, что мир → 22 Эпистемология получила статус особой философской дисциплины в: → 23 Шопенгауэр считал, что освобождения можно достичь только путем → 24 Эпистемология тесно связана с: → 25 Эвристика это обучение … → 26 Эпоха классической античности связана со временем → 27 Эвристическая модель принятия решений прежде всего строится на: → 28 Эстетическое, согласно Канту, представляет собой … → 29 Эвристические теории … → 30 Эвристичность теории определяется ее: → 31 Философия, по Дж. Дьюи, возникает из: → 32 Фома Аквинский определяет Бога как: → 33 Фраза «Быть, значит быть связанной переменной» принадлежит: → 34 Цель иконы — … → 35 Философия, согласно К. Каттанео, должна заниматься: → 36 Фома Аквинский полагает, что в Боге тождественны → 37 Фраза «Языки — суть различные мировидения» принадлежит: → 38 Цель метода — сделать возможными осмысленные разногласия, утверждал: → 39 Философская категория, обозначающая двойственность переживания, когда один и тот же объект вызывает у человека одновременно противоположные чувства, например, любви и ненависти, удовольствия и неудовольствия;… → 40 Фома Аквинский полагает, что отношение, характерное для телесных субстанций, есть отношение между → 41 Фраза: «Вся наука является не чем иным, как усовершенствованием повседневного мышления», принадлежит: → 42 Целью всего существующего, по Плотину, является: → 43 Философская категория, означающая неизменность какой-либо величины при изменении физических условий или по отношению к некоторым преобразованиям, например, преобразованиям координат и времени при переходе от… → 44 Фома Аквинский полагает, что сущность обладает бытием благодаря акту → 45 Фраза: «Диалектика — это движущая сила всякого научного развертывания мысли, вносящая в содержание науки имманентную связь и необходимость», — принадлежат … → 46 Ценности, по Гартману, входят в сферу → 47 Философская проблема герменевтики была впервые поставлена: → 48 Фома Аквинский полагал, что цель и призвание человека → 49 Хайдеггер называет истину спором, идущим между → 50 Ценность всякой науки определяется тем, насколько она способствует созерцанию идей — считал: → 51 Философская работа древнекитайских мыслителей относительно «Книги Перемен» проявлялась в: → 52 Фома Аквинский понимает душу человека как форму → 53 Христианская истина … → 54 Центральное понятие фундаментальной онтологии Хайдеггера → 55 Философские школы миманса и веданта признавали основой своей философии → 56 Фома Аквинский ставит задачу приведения → 57 Христианская притча, в которой раскрывается отеческое отношение Бога к людям, — притча о: → 58 Центральной идеей философии Николая Кузанского стала идея → 59 Философское направление, исходящее из того, что всё подлинное, позитивное знание есть совокупный результат специализированных наук — это: → 60 Фома Аквинский считает материю →