История политических учений

01 Философское течение конца XIX — начала ХХ вв., возрождавшее философию И. Канта в духе последовательного идеализма, противопоставлявшего сущее и должное, называется: → 02 Т. Джефферсон был выразителем интересов → 03 Тезис об обострении классовой борьбы по мере продвижения к социализму Н.И. Бухарин → 04 Тип политической культуры, в которой одни индивиды весьма активны в политике, а другие играют пассивную роль «подданных», причем доля и тех, и других достаточно… → 05 У Троцкого демократия отождествляется с: → 06 Учение австрийского правоведа Г. Кельзена о праве получило название: → 07 Философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины, — это: → 08 Т. Джефферсон выступил инициатором включения в текст Конституции → 09 Тезис, антитезис и синтез получили название гегелевской → 10 Тиранство Ю. Крижанич определяет как: → 11 Уделил большое внимание соотношению понятий равенства и свободы, подчеркнув, что для большинства людей равенство предпочтительнее свободы, … → 12 Учение о «скрытом имаме» содержится в: → 13 Философское учение, отрицающее наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта, называется: → 14 Т. Джефферсон считал, что лекарством от зла, приносимого демократией, является: → 15 Текст Манифеста от 19 февраля 1861 г. был написан → 16 То, что определяет разумность, правомерность, законность и справедливость требований положительного закона, Монтескье называет: → 17 Уже в начале своей внешнеполитической деятельности А.Л. Ордин-Нащокин обосновал идею → 18 Учение о божественном предопределении стало главным тезисом у: → 19 Филофей по своей идеологической направленности был: → 20 Т. Джефферсон, Б. Франклин, Т. Пейн возглавляли лагерь → 21 Теологическое истолкование исторического процесса как осуществление замысла Бога называется: → 22 Токвиля весьма мало занимал вопрос, каким конкретно надлежит быть политическому устройству демократического общества — монархическим или республиканским. Важно, по его мнению, лишь то, чтобы… → 23 Умеренное крыло пуритан называлось: → 24 Учение о конечных судьбах человека и всего мира в целом проповедует: → 25 Т. Мор и Т. Кампанелла корень всех зол в современной им жизни видели в: → 26 Теоретическое обоснование того, каким образом королевская власть будет способна в любом случае защищать и осуществлять общегосударственные интересы, стоящие выше религиозных и иных распрей, дал… → 27 Томаззо Кампанелла назвал свою коммунистическую утопию → 28 Умственные построения, т.е. аргументы и системы оправдания, а также идеологии, с помощью которых люди обычно маскируют свои страсти и тем самым придают своим поступкам… → 29 Учение об объективной закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений называется: → 30 Т. Мюнцер проповедовал идею → 31 Теоретической базой взглядов В. Татищева являются: → 32 Томас Джефферсон много сделал для создания системы народного образования в США, в частности, он предложил (что было немыслимо в то время и в Европе)… → 33 Упадок в делах российского государства и сопутствующие ему военные неудачи Курбский связывает с: → 34 Учение, утверждающее существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания, называется: → 35 Суть церковной реформы была в: → 36 Т. Пейн считал, что права человека есть принцип правления: → 37 Теорию смешанного государственного правления, в котором преобладают аристократические элементы, а демократические начала занимают подчиненное положение, разработал древнегреческий мыслитель → 38 Традиции русской политической мысли о нравственном облике правителя, впервые выраженные в «Слове о законе и благодати», написанном в середине XI века митрополитом Иларионом, в… → 39 Уподобление «материального права» «связке гранат» содержится в материалах немецких → 40 Учреждение особого удела со своими территорией, войском и государственным аппаратом в России в 1564 году получило название: → 41 Сформулированное И. Кантом правило: “Поступай так, чтобы максима твоего поведения могла быть вместе с тем и принципом всеобщего законодательства”, он назвал: → 42 Т. Пейн считал, что составные части английской конституции являются порочными остатками двух древних тираний: → 43 Теория «общественного договора», возникшая еще во времена античности, в Новое время была выдвинута → 44 Трактат Т. Пейна, название которого стало синонимом всего столетия, известного как век Просвещения, — это: → 45 Употребляя излюбленную в русской публицистике формулу о наказании народа и страны за их же грехи, И. Тимофеев главными из них считал: → 46 Ф.М. Достоевский был издателем журналов → 47 Считал помещичью собственность неприкосновенной и предлагал передать во владение крестьянам приусадебный участок и по 2 десятины пахотной земли: → 48 Т. Пейн, как и Б. Франклин, был сторонником однопалатной структуры парламента в то время, когда для других она представлялась прямой угрозой скорого самовырождения и… → 49 Теория «политического класса» Г. Моски получила наиболее развернутое изложение в работе → 50 Трактатом о роли, месте и значении правителя, главы государства в Италии и Европе XVI в. является макиавеллевский → 51 Устойчивая органическая часть целостной структуры власти — это: → 52 Ф.М. Достоевский был привлечен к суду за участие в: → 53 Считал, что для образования общественного земельного фонда, необходимого для наделения крестьян земельными наделами, потребуется частичная конфискация помещичьих земель: → 54 Т.Н. Грановский читал лекции по истории России в универститете → 55 Теория Р. Михельса возникла, как и элитарная теория, в полемике с марксизмом. Михельс утверждал, что его теория и материалистическое понимание истории → 56 Трактовка понятия «народ» у национал-социалистов предполагала три составляющих элемента: → 57 Утверждая, что предметом договора может быть лишь некоторая единичная внешняя вещь, различные версии договорной теории государства отвергает: → 58 Ф.М. Достоевский считал, что либерализм → 59 Считал, что индивидуальная свобода обладает первостатейной значимостью не только для жизни отдельно взятого человека, но является еще и неотъемлемой частью общего блага целостного политического… → 60 Такая форма феодального государства, при которой власть монарха сочеталась с органами сословного представительства дворян, духовенства и горожан, называется: →