Политология и международные отношения

01 Закон РФ «О свободе совести и религиозных объединениях», вступивший в силу 1 октября 1997 г., по юридической силе среди нормативно-правовых актов, регулирующих религиозные отношения,… → 02 Наделение предметов, вещей, явлений, людей «священным» (в религиозном понимании) содержанием, подчинение общественных институтов и отношений религиозному влиянию — это: → 03 Определенные религиозные отношения людей к объективированным существам, свойствам и связям, а также верующих друг с другом (это план сознания) являются: → 04 Функциональные особенности мобилизационного типа действий в информационном пространстве → 05 Часть территории Российской Федерации, характеризующаяся общностью природных, социально-экономических, национально-культурных и иных условий, — это: → 06 «Слово religio происходит от латинского глагола religare — вязать, связывать, привязывать, сковывать применительно к религии означает: связывание, узы, соединяющие нас с Богом в служении… → 07 Значительная часть иерархии, клира и церковной общественности Русской Православной Церкви тяготеет сегодня к идеям → 08 Наиболее заметная фаза нового религиозного движения и резко негативного отношения к социальному окружению и к господствующим церковным организациям (этим объясняются их характерные названия: “религиозный… → 09 Организации, которые представляют собой не просто численно разросшуюся общность, но и качественно иной социальный институт, обладающий более сложной структурой, специальным управленческим аппаратом, увеличенным рядом… → 10 Функциональный элемент организованных систем, обеспечивающий сохранение их структуры, поддержание режима деятельности, реализацию ее программы, цели, называется: → 11 Человек способен сосредоточенно слушать в среднем: → 12 В качестве новых религий возрождаются те религии, которые призваны отстоять, усилить и утвердить угасающую культурно-историческую идентичность соответствующих этносов — религиозные: → 13 Интеграцию отдельных групп граждан, а также общества в целом, укрепляющую и поддерживающую существующую систему социальных отношений, обеспечивает функция религии → 14 Наиболее ярко негативное сакрально-догматическое регулирование конфессионального участия в политическом процессе можно проследить на примере исламского → 15 Основным по юридической силе документом в Российской Федерация является: → 16 Функционирование системы управления реально проявляется в: → 17 Человек, оказывающий ведущее влияние на группу в системе неформальных отношений, называется: → 18 В политической науке реализация политического процесса осуществляется консервативно-рутинным и радикально-реформаторским: → 19 Интуиция традиции более чем любой другой христианской конфессии свойственна Церкви → 20 Наименьшая самостоятельная часть Корана — это: → 21 Особенностью заключительной фазы развития новых религиозных движений в отношении с окружающим миром, умиротворение протеста и ассимиляция в среде “добропорядочных” религиозных объединений, пользующихся общественным признанием… → 22 Функция контроля в управлении — это: → 23 Через реализацию потребностей социального общения, по мнению Маслоу, человек → 24 В священных писаниях всех без исключения религий, вследствие своего общественного авторитета, отражено узаконивание существующей системы: → 25 Источником политического процесса выступают: → 26 Небольшая религиозная группа, объединяющая людей, стремящихся к собственному мистическому опыту, с неразвитой организационной структурой, имеющая харизматического лидера, обозначается термином → 27 Отделение религиозной и политической властей, религиозных организаций и государственно-правовых учреждений друг от друга означает: → 28 Характерной особенностью инновации как особого вида организационного проектирования является то, что … → 29 Четкое разделение на управляемых и управляющих отсутствовало в таком общественном строе, как: → 30 В сфере психологии как общественной, так и индивидуальной существуют предпосылки: → 31 К новым религиозным движениям, ассимилировавшимся в современном обществе, можно отнести современные теософские и антропософские организации, во многом утратившие свой былой радикализм, а также Веру… → 32 Небольшие, не склонные к компромиссу с государством и церковью религиозные группы, которые классифицируются как секты, нестабильные в силу самой своей природы, — это: → 33 Характерной особенностью неформального лидера является: → 34 Ширина «зоны безразличия» в учении Бернарда о власти определяется: → 35 Важнейшей составной частью регулирования отношений между властью и обществом выступает религиозная: → 36 Как результат производственной деятельности человека появились основы → 37 Незнание непознанного («тайна»), относительность знания и соединенность его с заблуждением, непредсказуемость множества будущих событий, иллюзии чувственного познания, нерасчленение образа и предмета, «наложенность» образа на… → 38 Характерными признаками авторитарного стиля руководства является: → 39 Экзистенциальными называют, согласно Маслоу, потребности в: → 40 Вероисповедание, принадлежность к какой-либо религии или религиозному объединению, имеющему свое вероучение, культ, организацию, — это: → 41 Комплекс закрепленных прежде всего Кораном и Сунной предписаний, которые определяют убеждения, формируют нравственные ценности и религиозную совесть мусульман, а также выступают источниками конкретных норм,… → 42 Обвинение в неверии у мусульман — это: → 43 Целенаправленное воздействие на общество для упорядочения, сохранения, совершенствования и развития его определенной качественной специфики называется __________________ управлением. → 44 Электоральная коммуникация — это: → 45 Вид отношений в духовной сфере общества, складывающихся в соответствии с религиозным сознанием, реализующихся и существующих посредством религиозной деятельности, представляют собой отношения → 46 Конфессий, деноминаций, религиозных направлений в настоящее время в России насчитывается до … → 47 Общение людей в рамках определенных религиозных организаций, отдельных групп обеспечивает функция религии → 48 Целеполагание выступает __________________ признаком управления. → 49 Электоральный маркетинг ставит своей целью → 50 Вооруженные столкновения, главные цели которых выражаются в религиозных требованиях: обращение необращенных, получение религиозной свободы, восстановление «чистоты» первоначальных принципов религии, утверждение новых вероисповедных «истин», защита… → 51 Концепция всемирного монарха характерна для: → 52 Общество, не подчиненное законам Аллаха, — это: → 53 Цель политического маркетинга в избирательной кампании состоит в том, чтобы … → 54 Элитизм как тип реализации политических решений ориентирован на: → 55 Выполнение всех религиозных обязанностей — это: → 56 Мазхабы — религиозно-правовые школы, которые сформировались и активно функционируют в: → 57 Одна из мировых религий, в основе которой лежит проповедь жизни как страдания и избавления от него, — это: → 58 Стержнем и основной предпосылкой образования политической системы является: → 59 Суть “народоправства” в анархо-синдикализме заключается в: → 60 Такие виды маркетинговых исследований, как исследование политической конъюнктуры, коммуникационных каналов и имиджа политического товара выделяются при классификации по __________________ исследования. →