Дхарма в древнеиндийской философии — это:

№ Данте, принимая христианскую догматику в качестве неизменной истины, так трактовал отношение божественного и человеческого № Авиценна понимал мир как произведение № Согласно М. Хайдеггеру и Ж. П. Сартру, бытие, на­правленное к ничто и сознающее свою конечность, — это № В центре внимания основанной Пифагором школы было то, что, по мнению философа, лежит и в основе всего сущего, это: № Материя — это тьма, обязанная своим существова­нием полному угасанию света божественного первоединства, — считали № Основатель марбургской школы неокантианства Г. Коген полагал, что предметом познания является