Нагарджуна считал высшей реальностью

№ Образ познания, сформировавшийся в ХVII-XVIII вв., критерием истинности которого является научное постижение мира, утверждающий принципы упорядоченности, системности, интерсубъективности, называется: № В буддизме понятие «кшана» обозначает измерение: № Тезис об изменчивости, текучести бытия в античной философии принадлежит: № Идея самоорганизации характерна для науки № «Образ, сконцентрированный в духовном образце и вместе с тем тождественный своему предмету» — так Гете определяет: № “Новой парадигмой в биологии” является биологический