Осознание тенденции теории познания к натурализации и создание “натурализованной эпистемологии” было впервые осуществлено:

№ Философское понятие, обозначающее умопостигаемую сущность, предмет интеллектуального созерцания, — это: № Образ познания, сформировавшийся в ХVII-XVIII вв., критерием истинности которого является научное постижение мира, утверждающий принципы упорядоченности, системности, интерсубъективности, называется: № Религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как бесконечной божественной личности, трансцендентной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем… № Одно из двух основных направлений буддизма, центральным положением которого является идея о двух состояниях бытия — “проявленном” и “непроявленном”, и отождествление первого… № Инвариантные структуры в структурализме обозначаются в философии М. Фуко как: № Согласно жизнеописанию, проповедовал птицам и цветам