Шеллинг считает, что природа развивается по законам, параллельным мыслительному процессу. Чтобы соединить эти области, идеальное с реальным, философ вводит понятие:

№ Из перечисленного, к факторам, определяющим структуру потребностей человека, относятся: № Термин «жень» в конфуцианстве означает: № Извинение – это: № Ведущим положением христианской этики является: № В процессе создания первобытным человеком изображений, необходимых для передачи представлений о действительности, формируются: № Основная характерная черта «фамилизма» — ориентация на: