Философия и этика Тестовый вопрос

Проблема универсалий в средневековой схоластике решалась следующими направлениями:

Вопрос № 15 317 Изменён 26 июля 2021 База ruotvet.ru
По этой дисциплине Сообщить об ошибке

Варианты ответа

Ответ из базы
Проблема универсалий в средневековой схоластике решалась следующими направлениями:

  • реализмом
  • номинализмом
  • концептуализмом

Проблема универсалий в средневековой схоластике состояла в определении онтологического статуса общих понятий по отношению к единичным, чувственно воспринимаемым вещам и решалась следующими направлениями: реализмом, номинализмом, концептуализмом. Эта проблема обсуждалась уже в Античности, когда учения Платона и Аристотеля поставили вопрос: существуют ли роды и виды самостоятельно в качестве идеальных сущностей или только в мышлении? В средние века эта проблема затрагивала вопрос о соотношении Божественной сущности и сотворенных вещей.
Реализм утверждал реальное, самостоятельное существование универсалий «до вещей» как божественных сущностей (Августин, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский). Номинализм (nomen – имя) доказывал, что общие понятия есть лишь имена, возникающие «после вещей» в человеческом уме (Иоанн Росцелин, Уильям Оккам). Концептуализм занимал промежуточное положение между реализмом и номинализмом и полагал, что общим понятиям соответствует нечто в самих вещах, но это нечто не обладает самостоятельным существованием, а выявляется в результате абстрагирующей концептуализации в человеческом уме (Пьер Абеляр, Иоанн Дунс Скот).

Дата изменения страницы не означает экспертную проверку ответа. Как проверять материалы.

Сообщить об ошибке или предложить уточнение

К вопросу № 15 317. Адрес этой страницы будет добавлен автоматически.

    Замечание, ссылка на страницу и указанные вами данные сохранятся у редакции для проверки. Почта нужна только если вы хотите получить ответ. Не указывайте пароли и другие конфиденциальные сведения. Как проверяются материалы.

    Ещё вопросы по дисциплине

    Вся тема «Философия и этика» →
    Центральное понятие философского учения А. Бергсона – жизненный порыв (élan vital). Его познание возможно с помощью: Форма бытия, находящаяся в центре внимания экзистенциализма: Философское направление, утверждающее, что разум лишь плавает по поверхности вещей, тогда как сущность мира открывается нам посредством интуиции, переживания, понимания: Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию: Термин «экзистенциализм» происходит от французского слова, которое в переводе на русский язык означает: Родоначальник позитивизма: