Этнополитология Тестовый вопрос

В идеолого-политическом и историческом смысле — субъект истории, движущая сила социального развития, объединяющая этносы, нации, социальные группы данного общества, имеющие одну историческую судьбу, признаки схожего обыденного образа жизни и нравов и чувство принадлежности к единой исторической общности, — это:

Вопрос № 282 045 Изменён 7 сентября 2026 База ruotvet.ru
По этой дисциплине Сообщить об ошибке

Вопрос и ответ

Ответ
В идеолого-политическом и историческом смысле — субъект истории, движущая сила социального развития, объединяющая этносы, нации, социальные группы данного общества, имеющие одну историческую судьбу, признаки схожего обыденного образа жизни и нравов и чувство принадлежности к единой исторической общности, — это:

  • народ

Дата изменения страницы не означает экспертную проверку ответа. Как проверять материалы.

Сообщить об ошибке или предложить уточнение

К вопросу № 282 045. Адрес этой страницы будет добавлен автоматически.

    Замечание, ссылка на страницу и указанные вами данные сохранятся у редакции для проверки. Почта нужна только если вы хотите получить ответ. Не указывайте пароли и другие конфиденциальные сведения. Как проверяются материалы.

    Ещё вопросы по дисциплине

    Вся тема «Этнополитология» →
    Явление, характерное для многих стран современного мира, суть которого состоит в том, что этническое становится активным политическим фактором и средством политики, —… Это неравномерное развитие может осуществляться и в обратном направлении, создавая более экономически развитые периферии в отсталых Этноцентризм как феномен сознания появляется в связи с изначальным противопоставлением своей группы чужим (по принципу «мы» — «они»), лежащим в основе этнического… Этнотрансформационные процессы состоят в смене основного признака этноса, т.е. Этнополитологические концепции в России формировались в основном в рамках Этнополитическая доктрина о будущем развитии нации и о цели этого развития — это: