Представители первого рационалистического направления в исламской теологии — это:

№ Всякое занятие, если его польза не вызывает сомнений, может рассматриваться, по мнению реформаторов, как: № Гегелевской объективной диалектике (диалектике бытия и диалектике сущности) Кьеркегор противопоставляет диалектику № Внутренняя, свободно избранная связь людей, в которой они открываются друг другу как самоценные и неповторимые личности, — это, в философии Ясперса, коммуникация № Из перечисленного, к числу защитных механизмов относятся: № Мистическое течение в исламе, сочетающее идеалистическую метафизику с особой аскетической практикой, основывающейся на учении о приближении к познанию божественного и слиянии с… № Форма чувственности, благодаря которой мы ясно представляем себе не только наши переживания, но и существование внешнего мира, отличного от производимых им ощущений,…