Философия самосознания
01
Человек, который обладает верой в конкретно-исторического Бога, — это, в философии Кьеркегора, …
02
Человек, который смотрит на все мирские дела, как на не обладающие в основном какой-либо важностью, — это, в философии Кьеркегора, …
03
Человек, по Фрейду, сознательно приписывает своим поступкам совсем не те причины, которые породили их на самом деле, а те, которые удовлетворяют требованиям сознания, в…
04
Человеку трудно поверить в существование того, что ему прямо не угрожает и не притесняет его, указывал:
05
Французский философ, публицист, писатель, драматург, один из крупнейших представителей экзистенциализма — это:
06
Человеческое «Я» является иерархической вершиной в развитии психического аппарата, утверждал русский психиатр
07
Фрейд открыл ряд защитных механизмов сознания от «атак» бессознательных содержаний. Их ярким примером является:
08
Шопенгауэр придавал особое значение:
09
Фрейдовское понимание культуры может быть названо
10
Эйнштейн предшественником теории относительности называл:
11
Фундаментальной деструктивной силой, ведущей к разрушению, убийству и самоубийству, влекущей людей к возвращению всего живого в неорганическое состояние, является:
12
Эстетическая категория, обозначающая, что во внешне положительную оценку вкладывается смысл, противоположный явно выраженному, — это:
13
Хайдеггер обвиняет представителей немецкого идеализма в том, что они пытаются определить специфику бытия субъекта и духа посредством диалектики
14
Я и его деятельность — это, в «Наукоучении» Фихте, …
15
Хайдеггер полагал, что средневековая эпоха в развитии европейской метафизики в качестве основания предполагала:
16
Центральная идея раннепротестантской теологии — это безоговорочное признание правдивости и мудрости …
17
Человек — это «метафизическое» существо: потребность к философствованию глубоко заложена в его природе, писал …
18
Человек — это «разумное, предусмотрительное и очень проницательное животное» — считал …
19
Человек — это стремление стать Богом, утверждал …
20
Человек раннеродового общества еще не выделял себя из окружающей среды. Он испытывал чувство своей общности с животными, растениями и даже неодушевленными предметами, о чем…
21
Человек, который живет страстной и рефлексивной жизнью, совершая непрерывно все новые усилия, — это, в философии Кьеркегора, …
22
Сторонники концепции свободы воли в раннем исламе — это:
23
Учение о разуме, в философии Канта, — это трансцендентальная …
24
Философы, которые видят основу опыта в Я самом по себе, названы в «Наукоучении» Фихте
25
Радикальный пересмотр основных посылок, на которые опиралось средневековое мышление, произвел
26
Сектантско-диссидентское свободомыслие XIV-XVI вв. быстро перерастало в конфессиональную
27
Субстанция, образованная из материи и субстанциальной формы, в концепции Фомы Аквинского, есть:
28
Учение о рассудке, в философии Канта, — это трансцендентальная …
29
Фома Аквинский считал что форма всегда есть форма некоторой
30
Предмет, на который направленно сознание как акт придания смысла, получает у Гуссерля название:
31
Развитие начинается с чувства собственного существования, обосновывал в своем учении о развитии психики ребенка
32
Случайное, временное, изменяющееся, несущественное свойство — это:
33
Суждения о собственной личности всегда чрезвычайно неясны, по мнению
34
Учение, в соответствии с которым развитие — это осуществление предопределенной цели, называется …
35
Форма чувственности, благодаря которой мы ясно представляем себе не только наши переживания, но и существование внешнего мира, отличного от производимых им ощущений, — это,…
36
Представители идеалистического направления в западноевропейской философии конца XVIII — начала XIX, рассматривающие действительной как эстетическое явление и расценивающие искусство как первооснову мира, — это:
37
Развитие психики начинается со смутных, слитных, безотносительных переживаний, в которых сначала нет разделения на «Я» и «не-Я», считал:
38
Совершенное знание трех вещей (достаток, здоровье и добродетельность) Декарт называл:
39
Сфера бессознательного, где буйствуют вытесненные влечения и страхи, в поздний период творчества Фрейда, — это:
40
Учение, допускающее действия, пренебрегающие нормами морали при достижении политических целей, — это:
41
Французский философ, один из основоположников позитивизма и социологии — это:
42
Представители основной школы исламской теологии, развившие философию рационалистической направленности, — это:
43
Разумная и рассудительная часть внутреннего мира, подчиняющаяся принципу реальности, в поздний период творчества Фрейда, — это:
44
Совокупность наших социальных ролей, те маски, которые мы носим, не будучи тождественны им — это, по Юнгу, …
45
Сфера любви у Фрейда обозначается как:
46
Учение, которое в философии Канта вместе составляют трансцендентальная аналитика и трансцендентальная диалектика, — это трансцендентальная …
47
Представители первого рационалистического направления в исламской теологии — это:
48
Редукционистское учение, в соответствии с которым закономерности поведения человека и развития общества низводятся до факторов эволюции животного мира, — это:
49
Согласно Ницше, Французская революция и социализм, в сущности, по духу своему тождественны
50
Теория __________________ послужила для Дарвина основой объяснения эволюции видов.
51
Философ — это не архитектор, помогающий каменщику строить дом, а мусорщик, убирающий комнаты уже построенного дома, считал …
52
Прекращение всех возможностей, полное ничто, которого должен страшиться каждый человек, — это, по Ясперсу, смерть
53
Рефлекторную теорию природы психики использовал в формулировании своей концепции самосознания
54
Создателем древнеиндийской философской системы йоги был:
55
Теория и метод лечения психических заболеваний, необоснованно универсализированное учение, применяемое в исследовании общественных явлений, методологическая основа ряда направлений психологической школы в социологии — это:
56
Философия — это «подведение счетов с самим собой», причем с той «ужасающей обнаженностью», которую человек может позволить себе лишь перед собой, считал …
57
При прогрессирующем ослаблении умственной сферы происходят те же самые изменения, что в процессе развития сознания, только в обратном направлении, считал:
58
Решение не искать больше никакой науки, кроме той, которую он найдет в великой книге мира или в себе самом, принял
59
Сознание может быть сознанием только трансцендентной и несознательной вещи. Это положение Сартр именует как доказательство …
60
Течение в исламе, основывающееся на учении о безусловном предопределении и полностью отрицающее свободу воли, — это: