Философия самосознания

01 Философия, по мнению Декарта, есть система знаний, которую можно сравнить с деревом. «Корнем» этого дерева является … → 02 Призыв «Познай самого себя!» в исходный принцип своего философского мировоззрения возвел → 03 Ритуально-правовой закон Древней Индии — это: → 04 Сократ утверждал, что бездеятельность — сестра → 05 Тот, кто активно выражает себя в коммуникации, он энергичен и ориентирован на других, — это, по Юнгу, … → 06 Философия, по мнению Декарта, есть система знаний, которую можно сравнить с деревом. «Стволом» этого дерева является … → 07 Принцип mea culpa (моя вина) сформулировал: → 08 Родоначальником творчества персоналистской ориентации можно считать французского поэта, прозаика, философа, эстетика → 09 Составляющая часть шабда-праманы, которая не закреплена в ритуальных текстах, — это: → 10 Третий этап трансцендирования, в философии Ясперса, — это: → 11 Философская дисциплина о первых началах и высших причинах всего существующего — это: → 12 Принцип мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок; предметное рассмотрение самого знания, критический анализ его содержания и методов познания —… → 13 Роль внутреннего цензора в психике человека, по мнению Фрейда, выполняет: → 14 Социальное и идеологическое движение XVI в., направленное против римско-католической церкви и осуществившее пересмотр средневековой культуры в соответствии с новыми реалиями большинства стран Западной Европы,… → 15 Третье положение наукоучения: → 16 Философская категория, обозначающая конечную основу, неизменяемую сущность всего разнообразия явлений природы и истории — это: → 17 Присоединение различных представлений друг к другу и понимание их многообразия в едином акте познания, в философии Канта, — это: → 18 Русские психологи, рассматривая субъект и объект в единстве, утверждают, что сознание возникло сразу в своих двух формах — в форме самосознания и сознания → 19 Специфическое мировосприятие и мироощущение, основывающееся на предположении всеобщего органического единства во Вселенной, обладающего самодостаточностью и самоценностью, — это: → 20 У истоков всех направлений западной средневековой философии стоит → 21 Философские системы — это только фикции, служащие для того, чтобы защитить наше существование, утверждал … → 22 Противоречивость влияния философии эпохи Возрождения на последующие концепции самосознания связана с формированием → 23 С ростом ребенка и развитием его психической жизни возникает, по Фрейду, необходимость следовать принципу: → 24 Спор о наилучшем толковании библейско-евангельского текста должен определяться известными общезначимыми правилами, и главным среди них признается «убеждение с помощью разумных доводов», отмечал: → 25 Уже при жизни «Анти-Гегелем» называли: → 26 Философское направление признающее разум основой познания и поведения людей — это: → 27 Процесс отождествления, уподобления индивида идеалу, другому человеку, группе, обществу — это: → 28 Самосознание и предмет должны быть изначально едины, вернее, быть описаны как имеющие такое единство. В этом заключен смысл учения о трансцендентальной → 29 Способность мыслить предмет чувственного созерцания (согласно Канту) — это: → 30 Умственное действие, направленное на приведение психики человека в состояние углубленной сосредоточенности сознания, — это: → 31 Философское направление, не допускающее возможности достоверного знания и рационального обоснования норм поведения — это: → 32 Психика младенца руководствуется, по Фрейду, принципом → 33 Свойство вещи, ее наиболее существенные характеристики — это (в индийской философии) … → 34 Способность познания, отличная как от чувственного ощущения, так и от рассудка, связанная с необязательностью замысла, в античной философии — это: → 35 Учение о всеобщей обусловленности явлений природы, общества и человеческой психики — это: → 36 Философское направление, отстаивающее ограниченность разума в процессе познания, противопоставляя ему интуицию, инстинкт, волю и т.п., — это: → 37 Психическое состояние личности, которое проявляется в своеобразном настрое всех ее жизненных проявлений, — это: → 38 Свойство предмета, присущее ему только в определенных состояниях, — это: → 39 Способность ума устанавливать связь между двумя интуитивно ясными положениями (в философии Декарта) — это: → 40 Учение о происхождении видов и развитии природы на основе естественного отбора — это: → 41 Философское направление, признающее последним основанием бытия и познания непосредственное, «живое» проникновение в предмет, которое преодолевает расчленение реальности на субъект и объект, — это: → 42 Психологический образ Бога, центр тотальной, беспредельной личности — это, по Юнгу, … → 43 Священное Писание толковалось в эпоху свободомыслия XIV-XVI вв. совершенно субъективистски, как «какая-нибудь гадальная книга», — отмечал: → 44 Столицей итальянского Ренессанса был город → 45 Коммуникация (или познание чего-либо), которая осуществляется без какой-либо рефлексии над ней (или ее осознания), — это коммуникация … → 46 Наиболее достоверное, с логической точки зрения, знание которое основывается на познании необходимых отношений, — это знание … → 47 Нравственное сообщество, органическими частями которого являются человеческие создания (согласно Гегелю), — это: → 48 Осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и… → 49 По мнению Ортеги, идеи рождаются из сомнений, они рождаются там, откуда ушли: → 50 Предмет рассудка — геометрические фигуры, которые в системе Платона занимают промежуточное, среднее положение между → 51 Коммуникация, которая характеризуется нашей рефлексией над тем фактом, что мы осознаем сам акт познания, — это __________________ коммуникация. → 52 Направление в философии и науке, которое исходит из данного, фактического, устойчивого, несомненного, и ограничивает им свое исследование, а «метафизические» (философские) объяснения считает теоретически неосуществимыми… → 53 Огромную роль в гуманистическом антропоцентризме играет понятие: → 54 Осознание сознанием самого себя называет сознанием → 55 По мнению Сартра, сознание сознания — это: → 56 Коммуникация, которая характеризуется тем, что в акте познания мы рефлексируем над ней (осознаем ее), — это коммуникация … → 57 Направленность сознания на предмет как акт придания смысла получает у Гуссерля название: → 58 Один из способов познавательной деятельности в китайской философии, который близок по значению к понятию «изучение», — это: → 59 Относящийся к порядку бытия — это (по определению Хайдеггера) … → 60 По мнению Спенсера, однородное, целостное, основанное на частных науках знание, достигшее универсальной общности, т.е. высшей ступени познания закона, охватывающего весь мир, — это: →