Философия самосознания

01 Концепция общественного развития, в которой путем ссылки на эволюционную теорию в качестве политической нормы утверждается приемлемость социальной борьбы за существование, — это: → 02 Настоящая и единственная «вещь в себе», которая тождественна себе всегда и во всем и составляющая в своих проявлениях все многообразие мира — это в… → 03 Один из способов познавательной деятельности в китайской философии, который близок по значению к понятию «предвидение», — это: → 04 Относящийся к порядку сущего — это (по определению Хайдеггера) … → 05 По мнению Хайдеггера, впервые была предпринята попытка выведения субъекта и его сознания за пределы той замкнутой, самодовлеющей сферы, в плену которой они оставались в… → 06 Костылями, которые необходимы там, где исчезает вера, Ортега называет: → 07 Наука о правилах рассудка вообще, по мнению Канта, — это: → 08 Один из способов познавательной деятельности в китайской философии, который близок по значению к понятию «размышление», — это: → 09 Очищение, разрядка, обновление внутреннего мира — это: → 10 По определению Гуссерля, «универсальный логос всякого мыслимого бытия» — это: → 11 Личность погруженная в глубины своего внутреннего мира, действующая, в первую очередь, по своей внутренней логике, воздействие извне она расценивает как давление и вторжение, —… → 12 Наука о правилах чувственности вообще, по мнению Канта, — это: → 13 Одна из важнейших частей гартмановской метафизики — это теория бытия … → 14 Первое положение наукоучения: → 15 По подозрению в участии в заговоре против Медичи попал под следствие, подвергался пыткам: → 16 Любые дела, «которые совершаются от всего сердца и не для собственного успеха, пользы, почета, удобства или святости, а для пользы, почитания и святости других»,… → 17 Наука, которая дает знания об условиях добродетельной и благой жизни, в философии Декарта — это: → 18 Одна из ортодоксальных систем древнеиндийской философии, стремящаяся к критическому истолкованию традиционных метафизических проблем и подчеркивающая важность умозрения для познания высшей реальности, — это: → 19 Первоначально влиятельный стоицизм (порой выделяют даже особый «стоический» период патристики) уступает с Оригеном на Востоке, Амвросием и Августином на Западе свое место → 20 По примеру античных атомистов называл природу «учительницей» и «вождем жизни»: → 21 Люди, по убеждению Фрейда, в результате прессинга культурных и моральных норм становятся: → 22 Наука, которая дает знания, применяемые в обустройстве быта, в философии Декарта — это: → 23 Одним из интересных философско-психологических открытий Юнга было обнаружение им явления: → 24 Первые представители Реформации заслуживают того, чтобы их признали самыми чистыми и последовательными → 25 По своим политическим убеждениям относительно формы государственного устройства Макиавелли был: → 26 Материалисты и эмпиристы, которые выводят опыт из вещи самой по себе, названы в «Наукоучении» Фихте → 27 Начало индивидуализации Дунс Скот называл: → 28 Одно из определений жизни — как «непрерывного обнаружения того, что мы делаем из себя самих и из окружающего нас мира» — представлено в философии → 29 Первый этап трансцендирования, в философии Ясперса, — это: → 30 По Ясперсу, первый из типов объемлющего — это: → 31 Мировоззренческая концепция, рассматривающая мир как творение Бога и признающая преобладающую роль божественного начала в историческом процессе, — это: → 32 Немецкий мыслитель, основоположник современного европейского иррационализма — это: → 33 Одно из основных направлений современной западной философии, исходящее из предпосылки неразрывности и в то же время взаимной несводимости самосознания личности и бытия предметного мира,… → 34 Первым точный перечень прав человека дает: → 35 Повторяя древнюю пословицу, «…сначала жить, потом философствовать», — писал о себе → 36 Мистическое течение в исламе, сочетающее идеалистическую метафизику с особой аскетической практикой, основывающейся на учении о приближении к познанию божественного и слиянии с ним через… → 37 Немецкий философ, один из основателей экзистенциализма — это: → 38 Одновременно интерсубъективное, коллективное единство различных субъектов и доминирующее единство субъекта и объекта (согласно Гегелю) — это: → 39 Платон называет познание → 40 Понятие «жизненного» разума становится основополагающим в учении: → 41 Модусы объемлющего существуют не раздельно, а так или иначе взаимосвязанны. Начало этой взаимосвязи носит, у Ясперса, название: → 42 Немецкий философ, основатель «критической онтологии» — это: → 43 Определенное отношение человека к своим качествам и состояниям, возможностям, физическим и духовным силам — это: → 44 По Гартману, главная проблема метафизики — это: → 45 Понятие европейской идеалистической традиции, обозначающее собой предполагаемый результат превращения человека в качественно иное, высшее существо, в духовном и физическом отношениях превзошедшее возможности человеческой природы,… → 46 Можно сказать, что Бог, как он понимался в средневековой схоластике, обречен быть: → 47 Неотъемлемое свойство предмета во всех его состояниях — это: → 48 Основанием всех модусов, которыми бытие представлено в нас самих, в философии Ясперса, выступает: → 49 По Гартману, космологическая категория, свойственная только неорганической природе, самое элементарное, низшее, материя, — это: → 50 Понятие, соотносительное с понятием сущности, но и противопоставляемое ему, — это: → 51 Истолкование религиозных текстов, прежде всего Священного Писания, — это: → 52 Мудрый правитель государства обязан «по возможности не удаляться от добра, но при надобности не чураться и зла», — считал: → 53 Непознаваемое и иррациональное в человеческом «Я», в следствие которого образуется конкретная неповторимая человеческая личность, в философии Кьеркегора, — это: → 54 Основатель аналитической психологии — это: → 55 По Гартману, носителем истории в строгом смысле, является только дух: → 56 Порождая ограничения, культура создает возможности трансформации запретных влечений, которые Фрейд именует: → 57 Как поразительный пример человеческой изобретательности называет Ноев ковчег → 58 Наиболее авторитетное течение современной католической философии — это: → 59 Носитель количественных изменений субстанции, но сам по себе неопределенная, иррациональная сторона субстанции — это: → 60 Основоположником интуитивизма был: →