По примеру античных атомистов называл природу «учительницей» и «вождем жизни»:

№ Хайдеггер обвиняет представителей немецкого идеализма в том, что они пытаются определить специфику бытия субъекта и духа посредством диалектики № Бытие Бога для человека, по представлению мыслителей Реформации, не что иное, как: № "Мы всегда должны помнить, что не с людьми мы боремся, а с князем ада...", — утверждал: № Наука о правилах чувственности вообще, по мнению Канта, — это: № Учение о всеобщей обусловленности явлений природы, общества и человеческой психики — это: № Способность познания, отличная как от чувственного ощущения, так и от рассудка, связанная с необязательностью замысла, в античной философии — это: