В словах В.В. Зеньковского: «… был тверд в свободном своем творчестве, но решительно чужд всякому бунту: наоборот, им владеет убеждение, что он в своем искании истины остается со Христом, ибо «истина Господня, а не бесовская». (Он) никогда не отрывается от Церкви, но никогда и не боится идти путем свободной мысли. (Ему) принадлежит … очень значительное место, как первого представителя религиозной философии. Вместе с тем, в лице (…) мы стоим перед бесспорным фактом внутрицерковной секуляризации мысли» речь идет о: