История русской философии

01 Философ, богослов и историк-медиевист, один из идеологов евразийства, стоявший у истоков «Новой исторической науки», один из предшественников того ее направления, которое сегодня называют исторической… → 02 Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, — это: → 03 Характеристика: данный фактор обладает интегративным характером, выражая именно цивилизационный уровень развития разнообразных славянских народов, относится к: → 04 Целью устремлений Нила Сорского было: → 05 Эта книга наполнена «самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное к власти уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников… → 06 Философ, богослов, историк, основоположник славянофильства — это: → 07 Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, назывется: → 08 Христианская богословская концепция, согласно которой человек способен (и должен) содействовать своему спасению, соучаствовать в нем. Согласно этой же концепции, спасение — это дело бого-человеческое,… → 09 Ценнейшим историческим свидетельством о жизни восточных славян является: → 10 Этапы эволюции мира, по В.С. Соловьеву: космогонический, исторический и … → 11 Философ, который задачу русского народа и русской культуры видел в том, чтобы «проявить», принять «актуализированные» Западом возможности христианства и восполнить их началами, содержащимися в… → 12 Философско-религиозное учение, в соответсвии с которым Бог рассматривается как безличностное начало, тождественное с природой, — это: → 13 Христианская философия, масонство, светская философия — основные направления философских учений России → 14 Центральная идея христианского социализма связывалась С.Н. Булгаковым с рождением новой → 15 Ю.Ф. Самарин полагал, что к самоотрицанию в качестве философского воззрения устремлен: → 16 Философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, один из создателей философии диалога, автор работ: «К философии поступка», «Проблемы творчества Достоевского», «Эстетика словесного творчества» — это: → 17 Философское значение русской риторики XVII в. для развития российской философской мысли состояло в: → 18 Христианский мыслитель, создатель учения «Общего дела», родоначальник русского космизма — это: → 19 Цивилизационный фактор — это: → 20 Ю.Ф. Самарин совершенной формы государства признавал: → 21 Философ, наиболее близкий по духу Л.И. Шестову, — это: → 22 Философское направление, основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, а также понятие интенциональности, называется: → 23 Христианское мистическое мировоззрение, заключающее в себе религиозно-философское обоснование пути человека к единению с Богом и направленное на преображение природы личности с помощью внутренней («умной,… → 24 Цивилизационный фактор развития Русской государственности, обусловленный влиянием культур народов Востока и Запада, — это: → 25 Я.Н. Колубовский в своих работах по русской философии → 26 Учение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов, вобравшее в себя элементы церковного предания и европейской мистики, — это: → 27 Философ, не входивший в группу слваянофилов первой проловины XIX в., — это: → 28 Философское направление, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, — это: → 29 Христианское понимание национальной миссии, считал С.Н. Булгаков, связано с идеей братства народов и должно быть свободно от звериного → 30 Цивилизационный фактор развития русской культуры, отражающий особенности эволюции общественного сознания славянских народов, закономерности изменения их этнокультурных форм социальной жизни, — это: → 31 Язычество — это: → 32 Учение об интуиции как о самом главном и надежном источнике познания — это: → 33 Философ, поэт, один из основателей и руководителей «общества любомудров» — это: → 34 Философское понятие, выражающее органическое единство мира, взаимопроникнутость и взаимосвязь его частей, их тождественность друг другу и целому при качественной специфичности и индивидуальности, — это: → 35 Христианское понимание хозяйства, согласно С.Н. Булгакову, состоит в том, что … → 36 Цивилизационный фактор, обусловленный влиянием восточного христианства на социальную жизнь и культуру народов, принадлежащих данной духовной традиции, — это: → 37 Язычество определило такую черту древнерусского мышления, как пантеизм. Пантеизм — это воззрение, которое … → 38 Учение русских религиозных философов о Премудрости Божией, вобравшее в себя элементы церковного предания и европейской мистики, называется: → 39 Философ, публицист, исследователь византизма, создатель концепции «триединого процесса развития» — это: → 40 Философское учение об основных принципах бытия — это: → 41 Христианское учение о конечных судьбах отдельных людей, человечества и мира в целом — это: → 42 Цивилизационный фактор, обусловленный ключевой ролью государства в истории отечественной цивилизации и в развитии сбалансированных отношений с иными цивилизациями, — это: → 43 Учение, абсолютизирующее относительность знания и на основе этого отрицающее объективность истины и возможность познания мира, — это: → 44 Философ, эстетик, поставивший перед собой задачу создать «человековедение», — это: → 45 Философское учение Федорова обладает двумя очень существенными для него атрибутами: христианским характером и … → 46 Хронологические рамки русской средневековой философии — это: → 47 Цивилизационный фактор, регулирующий развитие личности и социальных групп на основе гармоничного сочетания свободы и единства, творчества и ответственности; особый род духовной солидарности и внутреннего… → 48 Ф.М. Достоевский считает, что существование зла есть доказательство → 49 Философии культуры Г.П. Федотова свойственна мысль о том, что … → 50 Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, — это: → 51 Хронологические рамки русской философии — это: → 52 Цивилизационным фактором России не является: → 53 Феноменология для Г.Г. Шпета — это переход между между … → 54 Философию и богословие Я.П. Козельский разграничивает, опираясь на тезис о: → 55 Философское учение, ограничивающее роль Бога лишь творением мира и отрицающее Его влияние, развитие природных явлений и социальных процессов, — это: → 56 Хронологическими рамками русской философииявляются: → 57 Черты, наиболее свойственные гносеологической позиции А.Д. Кантемира, — это: → 58 Феофан Прокопович и Василий Татищев — русские мыслители → 59 Философию Л.И. Шестова можно назвать: → 60 Форма общественного сознания, способ видения мира, опирающийся на эмпирический опыт и включающий в себя представления о происхождении мира, веру в сверхъестественное, вымысел, фантазию, систему… →