История русской философии
Тестовый вопрос
Положения о том, что в основе человеческого лежит межчеловеческое, интерсубъективное, т.е. социальное; необходимость взаимосвязи человеческих существ обнаруживается в простом акте восприятия одного человека другим; будучи единством двух аспектов — внутреннего и внешнего, души и тела, — сам себе я дан только внутренне и не могу увидеть самого себя извне; для этого мне нужно либо зеркало, либо взгляд другого человека, его «кругозор» или «избыток видения», который завершает, восполняет меня до целого; два человеческих существа составляют минимум жизни и бытия; быть для человека — значит общаться, быть для другого и через него — для себя, характерны для …
Вопрос и ответ
ОтветПоложения о том, что в основе человеческого лежит межчеловеческое, интерсубъективное, т.е. социальное; необходимость взаимосвязи человеческих существ обнаруживается в простом акте восприятия одного человека другим; будучи единством двух аспектов — внутреннего и внешнего, души и тела, — сам себе я дан только внутренне и не могу увидеть самого себя извне; для этого мне нужно либо зеркало, либо взгляд другого человека, его «кругозор» или «избыток видения», который завершает, восполняет меня до целого; два человеческих существа составляют минимум жизни и бытия; быть для человека — значит общаться, быть для другого и через него — для себя, характерны для …
- М.М. Бахтина
Похожие вопросы из темы
Вся тема «История русской философии» →
Гносеологическая позиция, подвергающая сомнению возможность достоверного познания объективного мира, — это:
В решении проблемы выбора веры князь Владимир использовал:
Г.В. Флоровский видит путь преодоления «латинского влияния» в православном богословии в:
Фундаментальной разработкой проблем методологии науки и социального преобразования характеризуется:
«Познание вещей как они существуют» — определение философии
Н.О. Лосский полагал, что Бог в Своей Троичной жизни является абсолютной полнотой бытия, первичной и всеохватывающей внутренней