То, что опыт возможен лишь в результате применения априорных (доопытных) форм организации чувственного материала, считал:

№ Новое понимание Плотином идеи Единого заключалось в полагании Единого № Тертуллиан считал, что знание Бога, которым обладает душа, является: № Стимульные значения были подробно рассмотрены в системе № Отрицательная эвристика — это: № Решение проблемы «других сознаний» через аргумент по аналогии было предложено: № Позицию А. Шопенгауэра можно охарактеризовать как: