Источником религиозно-этических и правовых знаний в Древнем Иране являлись:

№ Из перечисленных качеств личности, ведущими качествами личности брахмана считались: № Представителем стоицизма в истории философско-педагогических учений эллинского периода был: № Представление о процесс обучения и воспитания, построенном на основе фактов, проверенных опытным, экспериментальным путем, характерно для педагогики № Из перечисленных качеств личности, ведущими качествами личности представителя касты вайшьи считались: № Формальная цель обучения, как отмечал Ф.А.В. Дистервег, заключается в: № При дифференциации воспитания в первобытном обществе абсолютными ориентирами был(-и):