«Теологическое состояние», по Конту, обусловливает:

№ Социологическое определение религии должно исходить, по Веберу, из анализа № Религию как систему верований и ритуалов, объединяющую тех, кто их придерживается и практикует в моральной общности, называемой церковью, определял: № Процесс развития религии как восхождение к «абсолютной» форме (христианству) в работе «Лекции по философии религии» представил: № В первую очередь, ритуальное действие, которое обеспечивает общность символа и тем самым делает общепонятным предпринимаемое действие, — это: № Перу З. Фрейда (из перечисленных) принадлежит работа № Древнейшую культуру матриархата и ее религиозный аспект окрыл и описал: