Социология религии
01
Религию как сохраняющийся в той или иной форме специфически человеческий феномен позволяет рассматривать подход:
02
Секуляризацию как вытеснение религии наукой, рациональным мышлением, светской этикой, оценивает:
03
Суть религии Фрейд трактует как:
04
У. Джемс считал, что религия
05
Человек обоготворяет свою собственную родовую сущность, считал Фейербах, в религиозной форме
06
Религию как ступень познания абсолютного духа в формах представления и веры рассматривает:
07
Секуляризацию как утрату «священного» и угрозу социальному порядку и согласию рассматривает:
08
Тайлор разделял господствующие представления ученых своего времени о том, что религия основана на:
09
У. Джемс утверждал, что религия имеет природу
10
Человеческое действие как самоорганизующуюся систему, специфика которой заключается, прежде всего, в символичности, наличии символических механизмов регуляции, рассматривает:
11
Религию как форму и следствие отчуждения человеком собственной сущности предложил рассматривать:
12
Секуляризацию как эволюцию религии и ее видоизменения в ходе социальных перемен, рассматривает:
13
Там, «где есть Бог, там трагедия только временна и частична, а крушение и гибель уже не могут быть действительным концом всего существующего», — писал:
14
Убеждение в исторической природе религии является (в ХIХ в.) отличительной чертой концепции
15
Четверг, согласно «седьмичному» кругу богослужения в христианстве посвящается воспоминаниям о:
16
Религия — одна из форм «ложного сознания», прикрывающая иллюзиями жестокую правду, насилие и эксплуатацию человека человеком, утверждал:
17
Смена периодов религиозных движений и застоев связана с изменением всего социального уклада жизни населения, меняющего его нравы, аппетиты, стремления и чувства, — полагал:
18
Тезис: «Не религия создает человека, а человек — религию», — в социальной науке разрабатывает:
19
Угрозу будущему религии в господстве технологии и бюрократии в современном мире, результат которого — ограничение человеческого опыта, сужение его горизонта, видел:
20
Число служб круга суточного богослужения в православии достигает:
21
Религия выполняет в обществе «моторную функцию», считает Дюркгейм, в силу того, что она формирует:
22
Согласно Дюркгейму, религия выполняет интегрирующую функцию благодаря способности людей
23
Теоретический анализ религии Кант проводит в работе
24
Уже в Античности впервые (по преданию) провел различие между единым мировым божеством и образами богов различных народов
25
Э. Дюркгейм разрабатывал свою теорию религии на основе исследования
26
Религия выступает как иллюзорное исполнение неудовлетворенных желаний человечества, вытесненных в сферу бессознательного, — считал:
27
Согласно типологии Рокича, «обосновываемые» верования, принимающие как данность все содержание институциональных идеологий, рекомендуемых источников, — это верования:
28
Теоретическое осмысление феномена религии начинается вместе с возникновением
29
Установить корреляцию для европейской христианской культуры между определенными образцами организации, соответствующими особенностями теологической ориентации и специфическим взглядом на общество и отношением к нему, стремился:
30
Э. Тайлор разработал теорию (как исходной формы религии):
31
Религия есть надстроечная форма, следствие порождающего ее экономического базиса, — считал:
32
Согласно типологии Рокича, верования, которых придерживаются, несмотря или вопреки мнению других, — это верования:
33
Теорию о магическом источнике королевской власти предложил:
34
Ф. де Куланж является автором работы:
35
Юнг трактует религию как:
36
Религия нужна для обоснования нравственных принципов человеческого поведения — считал:
37
Социологи рассматривают коллективные ритуалы как важнейший признак, отличающий религию от:
38
Термин «культурный код», являющийся главным средоточием стабильности сложных систем действия и их изменчивости, имеющей эволюционные последствия, использовал:
39
Ф.Х. Баур посвятил свои исследования анализу
40
Языческая «семья» (понимаемая как «род»), которая в этом смысле была первоначально единственной формой общества, была разрушена христианством, по мнению:
41
Религия, отделившаяся от государства в качестве самостоятельного института — это:
42
Социологическое определение религии должно исходить, по Веберу, из анализа
43
Термин «теология» был введен в теоретический оборот в:
44
Фейербах анализирует религию с позиций __________________ материализма.
45
Религиоведение конституируется в качестве самостоятельной области научного знания к:
46
Решающую роль в возникновении «духа капитализма» (по Веберу) сыграло теологическое учение
47
Социологическое понимание церкви и секты, сопоставляя их по трем признакам (отношение к «миру», критерий членства и организационная структура), разработал:
48
Термин «теология» первоначально означал изложение
49
Фейербах делил религии на:
50
Религиоведение, социология религии основываются на:
51
Родоначальник социологизма в качестве «элементарной формы» религии рассматривал:
52
Социология религии (в рамках социологии) складывается в середине …
53
Типов молитвы (по мнению американского психолога Дж. Леуба) насчитывается:
54
Философское развитие левых гегельянцев (Д. Штраус, Б. Бауэр) привело к:
55
Религиозная вера и практика, по Дюркгейму, выражают зависимость индивида от:
56
С точки зрения Б. Малиновского, главной функцией религии является:
57
Спасение ожидается в пределах истории, но не на путях постепенного, «эволюционного» совершенствования того, что есть, а путем ломки мира и непредсказуемого вмешательства высших сил,…
58
То, что если прежде большая доля власти сосредотачивалась в правительственных, клерикальных и землевладельческих ролях, то постепенно в развитом обществе она перемещалась в роли более…
59
Философское рассмотрение религии «в пределах только разума» предпринял
60
Религиозное переживание, по Джемсу, ближе всего к чувству