История философии

01 Одна из постоянных добродетелей конфуцианства, предполагающая упорное придерживание остальных: → 02 Скептик говорит по поводу познания вещи: → 03 Стоики сравнивали философию с яйцом, в котором этика, физика и логика, соответственно: → 04 Наиболее известна и исторически значима в системе Эпикура: → 05 Главным логиком в направлении неоплатонизма был → 06 «Стромата» (буквально — «цветные ковры») — это произведение, включающее в себя множество цитат из трудов греческих философов для реабилитации греческой фи­лософии в глазах христиан.… → 07 Иоанн Дунс Скот считал, что → 08 Фома Аквинский, развивая теорию отдельных душевных сил или свойств в духе Аристотеля, считал, что → 09 Лютер выступал против идеи о том, что → 10 В учении Кальвина, как и Лютера, значительное место занимает учение о → 11 Определяющее значение для формирования философии Нового времени имело → 12 По убеждению Ф. Бэкона, смысл, призвание и задачи науки — это → 13 С точки зрения Спинозы → 14 Спиноза писал: «Не существует ни одной вещи, из природы которой не вытекало бы некое действие». Таким образом, в природе существует → 15 Спиноза был сторонником → 16 В своей «Всеобщей естественной истории и теории неба» Иммануил Кант впервые выдвинул → 17 По Канту, предмет и явление в мире, данные в восприятии, для познающего субъекта есть → 18 В «Науке логики» Гегель обосновывает тезис → 19 Последователи Гегеля отвергли его мнение о необходимости совпадения воедино государственной власти, религии и принципов философии. Это → 20 По Когену, «этика чистой воли» ориентируется на учение о → 21 «Общая логика» или «критический идеализм» П. Наторпа включает тройственный цикл взаимоотношений мышления и бытия → 22 Известное утверждение прагматизма (по Ч. Пирсу) → 23 Дхарма в древнеиндийской философии — это: → 24 Гераклит Эфесский считал, что первоэлементом является: → 25 Майевтика — это: → 26 «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», — говорил: → 27 Квинт Тертуллиан провозгласил → 28 Пресвитер Арий в начале IV в. в Александрии про­должал традиции → 29 В теории познания Дунс Скот подчеркивал → 30 Исследуя проблемы человеческой души, Аквинат исходил из того, что → 31 Языческое учение Аристотеля Лютер → 32 Религиозно-философские воззрения Томаса Мюнцера были близки к идеям → 33 В своей теории познания Ф. Бэкон придерживался концепции → 34 По Ф. Бэкону, эмпирия — это → 35 По мысли Спинозы, модус есть природа → 36 В представлении Спинозы, свобода человека состоит в единстве разума и воли. Противоположностью свободы человека он считал → 37 Между монадами Лейбница существует → 38 Кант стремился исключить метафизику из области действительного познания, понимая под ней систему доказательств → 39 Другая формулировка категорического императива Канта гласит: «Поступай так, чтобы максима твоего поведения на основе твоей воли могла стать…» → 40 В социальной сфере у Гегеля значительную роль играет понятие идеала, который → 41 Фейербах называл способ иллюзорного, мнимого удовлетворения человеком своих потребностей (в тех объективных условиях, когда его активность не приводит к реальным последствиям) → 42 Представитель марбургской школы неокантианства П. Наторп в аспекте кантианского учения рассматривал идеи философии → 43 С точки зрения представителей эмпириокритицизма, задача философии состоит в → 44 В философии прагматизма наука рассматривается как → 45 Среди основополагающих принципов учения Конфуция нет следующего: → 46 Также стоики сравнивали философию с фруктовым садом, полным различных плодов, в котором соответственно плоды, деревья и ограда — → 47 Плотин мечтал построить новый город и назвать его: → 48 Среди категорий Аристотеля нет такой, как: → 49 Стремясь объединить христианство с неоплато­низмом, он впервые предпринял философско-аллегорическое истолкование Библии → 50 Учение Ария, так называемое арианство, в резуль­тате жестокой борьбы в лоне церкви по вопросам основ хри­стианской теологии → 51 В своих рассуждениях о боге Аквинат → 52 В арабской философии не использовались идеи фи­лософа → 53 В эпоху Реформации разнообразные мистические учения → 54 С точки зрения теософии Я. Беме, бог — это → 55 По мнению большинства историков философии Ф. Бэкон являлся родоначальником европейского → 56 Основной рабочий метод Ф. Бэкона — это → 57 Прежде, чем заявить: «Я мыслю, следовательно, существую», Декарт утверждал → 58 «Монада» в учении Г. В. Лейбница — это → 59 Монады высшей степени развития или монады-духи в учении Лейбница способны к → 60 По теории Канта, время и пространство →