Философия и этика

01 Произведение «О Граде Божьем» написано → 02 Пьетро Верри ставит силу государства в зависимость от: → 03 Разные языковые картины мира могут воплощать разные категориальные структуры, а тем самым оказывать влияние на нормы мышления и опосредованным образом на нормы поведения данного… → 04 С категориями отношения, по Канту, не соотносятся суждения: → 05 Принцип, по которому нельзя мыслить акциденцию без субстанции, в философии А. Розмини называется принципом → 06 Произведение искусства (по марксистско-ленинской теории) есть неразрывное единство → 07 Р. Ардиго полагал, что … → 08 Разум и мистика в Средневековье оказываются: → 09 С критикой теории несоизмеримости концептуальных каркасов-парадигм выступил: → 10 Подлинным онтологическим статусом обладают такие объекты, которые полагаются научными теориями, согласно → 11 Положительная эвристика — это: → 12 Попытка объяснения эпистемологических вопросов с помощью биологических законов характерна для: → 13 Представление людей об обществе, себе, мире, сформировавшиеся под влиянием повседневного опыта — это: → 14 Подход философии к различным сферам культурообразующей деятельности человека представляет собой … → 15 Понимание … → 16 После дестабилизации гармонии Дао древнекитайская философия принимает направленность → 17 Представление о том, что знание строится на прочных основаниях, называется: → 18 По мысли Фомы Аквинского, «почти вся философия нацелена на: → 19 Позитивизм относится к одной из форм → 20 Понятие «биосоциальная нерасчлененность» означает состояние: → 21 Последовательным переходом от единичных и разрозненных фактов к общим положениям характеризуется: → 22 Представляло собой совокупность инструкций, рецептов, правил, носило сугубо прикладной характер математическое знание → 23 По мысли Фомы Аквинского, «принцип индивидуации» предполагает, что материя обладает качеством: → 24 Позицию А. Шопенгауэра можно охарактеризовать как: → 25 Понятие «дебольное мышление» в философии Дж. Ваттимо означает: → 26 Последователя Канта в разработке вопроса о концептуальных схемах звали: → 27 Прекрасное, по Платону, принадлежит: → 28 По мысли Фомы Аквинского, сущее, означающее истинность суждения, выражается глаголом: → 29 Позицию субъективно-идеалистического сенсуализма отстаивал: → 30 Понятие «игра», по Канту, не применимо к: → 31 Постоянным носителем театральной жизни М. Бахтин называет: → 32 Преодолеть дихотомию наук о природе и наук о культуре призвана → 33 По отношению к привитой программе возможны три позиции (уберите лишнюю): → 34 Позиция Леонардо по отношению к понятию «душа» заключается в том, что он его: → 35 Понятие «научная картина мира» принадлежит знанию: → 36 Построение гипотез — это: → 37 При абстракции, с точки зрения современной философии, отстранение от предмета → 38 По Плотину, любое восприятие для души — это: → 39 Позиция М. Шелера наиболее близка → 40 Понятие интенциональности ввел: → 41 Правила группировки частей и целого в гештальтпсихологии были сформулированы → 42 При использовании конструктивного метода происходит: → 43 По системе Веданта реальность (сатья) — это: → 44 Познавательная деятельность, которая выходит за рамки принятых в то или иное время в науке парадигм (образцов исследования) и отклоняется от методологических и мировоззренческих норм… → 45 Понятие категориальной ошибки введено: → 46 Православный богослов В.Н. Лосский писал, что творение → 47 При переходе раздражителем верхнего порога чувствительности возникают: → 48 По теории Огюста Конта человеческое знание проходит следующее количество стадий: → 49 Познание в своем высшем выражении выступает как процесс → 50 Понятие кумулятивизма происходит от латинского слова: → 51 Пракрити — это: → 52 Прибор при научном исследовании → 53 По учению наяйиков, Атман представляет собой … → 54 Познание осуществляется: → 55 Понятие стимульного значения было введено: → 56 Практическое и теоретическое мышление — … → 57 Применительно к искусству понятие «катарсис» ввел: → 58 По Фоме Аквинскому, предельным благом является: → 59 Познание Т. Кампанелла описывает как: → 60 Понятие языковой игры принадлежит: →