Философия и этика

01 Философский термин, употребляемый для обозначения всякого рода бытия, поскольку оно обнаруживается в своей изменчивой или кажущейся сущности; явление, данное нам в опыте чувственного познания,… → 02 Фундаментальный труд Ю. Крижанича — трактат «Беседы о правлении» — более известен под названием → 03 Цельная жизнь объясняется В.С. Соловьевым как живое и подлинное общение с: → 04 Эсхатология — это учение о … → 05 Философ, богослов и историк-медиевист, один из идеологов евразийства, стоявший у истоков «Новой исторической науки», один из предшественников того ее направления, которое сегодня называют исторической… → 06 Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, — это: → 07 Характеристика: данный фактор обладает интегративным характером, выражая именно цивилизационный уровень развития разнообразных славянских народов, относится к: → 08 Целью устремлений Нила Сорского было: → 09 Эта книга наполнена «самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное к власти уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников… → 10 Философ, богослов, историк, основоположник славянофильства — это: → 11 Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, назывется: → 12 Христианская богословская концепция, согласно которой человек способен (и должен) содействовать своему спасению, соучаствовать в нем. Согласно этой же концепции, спасение — это дело бого-человеческое,… → 13 Ценнейшим историческим свидетельством о жизни восточных славян является: → 14 Этапы эволюции мира, по В.С. Соловьеву: космогонический, исторический и … → 15 Философ, который задачу русского народа и русской культуры видел в том, чтобы «проявить», принять «актуализированные» Западом возможности христианства и восполнить их началами, содержащимися в… → 16 Философско-религиозное учение, в соответсвии с которым Бог рассматривается как безличностное начало, тождественное с природой, — это: → 17 Христианская философия, масонство, светская философия — основные направления философских учений России → 18 Центральная идея христианского социализма связывалась С.Н. Булгаковым с рождением новой → 19 Ю.Ф. Самарин полагал, что к самоотрицанию в качестве философского воззрения устремлен: → 20 Философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, один из создателей философии диалога, автор работ: «К философии поступка», «Проблемы творчества Достоевского», «Эстетика словесного творчества» — это: → 21 Философское значение русской риторики XVII в. для развития российской философской мысли состояло в: → 22 Христианский мыслитель, создатель учения «Общего дела», родоначальник русского космизма — это: → 23 Цивилизационный фактор — это: → 24 Ю.Ф. Самарин совершенной формы государства признавал: → 25 Философ, наиболее близкий по духу Л.И. Шестову, — это: → 26 Философское направление, основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, а также понятие интенциональности, называется: → 27 Христианское мистическое мировоззрение, заключающее в себе религиозно-философское обоснование пути человека к единению с Богом и направленное на преображение природы личности с помощью внутренней («умной,… → 28 Цивилизационный фактор развития Русской государственности, обусловленный влиянием культур народов Востока и Запада, — это: → 29 Я.Н. Колубовский в своих работах по русской философии → 30 Учение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов, вобравшее в себя элементы церковного предания и европейской мистики, — это: → 31 Философ, не входивший в группу слваянофилов первой проловины XIX в., — это: → 32 Философское направление, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, — это: → 33 Христианское понимание национальной миссии, считал С.Н. Булгаков, связано с идеей братства народов и должно быть свободно от звериного → 34 Цивилизационный фактор развития русской культуры, отражающий особенности эволюции общественного сознания славянских народов, закономерности изменения их этнокультурных форм социальной жизни, — это: → 35 Язычество — это: → 36 Согласно К.Э. Циолковскому, в познании Вселенной ведущую роль играет: → 37 Софиология С.Н. Булгакова соотносится с догматическим учением православия следующим образом, а именно → 38 Творчество Никифора несет на себе явный отпечаток → 39 Теократия — это: → 40 Укажите идею, не свойственную В.Г. Белинскому: → 41 Согласно миросозерцанию древних славян, навь — это: → 42 София — это: → 43 Тезис, наиболее характерный для антропологии масонства, состоит в том, что … → 44 Термин «соборность» в философии славянофилов обозначает: → 45 Укажите идею, не свойственную М.А. Антоновичу: → 46 Согласно миросозерцанию древних славян, правь — это: → 47 Социально-философская позиция П.Н. Ткачева называется: → 48 Тезис, не свойственный Э.Л. Радлову, — это то, что … → 49 Термин для обозначения так называемых ложных многобожных религий и культов, предшествующих и противостоящих религии истинной, единобожной, — это: → 50 Укажите идею, не свойственную Н.А. Добролюбову: → 51 Согласно миросозерцанию древних славян, явь — это: → 52 Социальную миссию религии и церкви как организующего начала человеческого общежития на первый план выдвигали: → 53 Тезис, не характерный для концепции «самодержавства» Иоанна Грозного, состоит в том, что … → 54 Термин, которым В.В. Зеньковский характеризует философскую позицию П.Л. Лаврова — это: → 55 Укажите мысль, не свойственную Д.В. Веневитинову: → 56 Согласно мнению Б.П. Вышеславцева, характерной чертой русской философии была ее связь с: → 57 Социальный мыслитель, литературный критик и публицист; одним из первых начал осмысление темы: «личность и история», «личность и общество», которые он попытался раскрыть в духе… → 58 Тезис, не характерный для социально-философского кредо В.Н. Татищева, состоит в том, что … → 59 Техногенный тип представлен, в первую очередь, цивилизациями → 60 Усматривая ведущую роль духовного содержания личности, И.А. Ильин пишет, что ум без сердца — это: →