Социология и социальная работа

01 Основоположником научного религиоведения большинство исследователей считают: → 02 Понятие «состояние религиозности» фиксирует: → 03 Пятница, согласно «седьмичному» кругу богослужения в христианстве посвящается воспоминаниям о (об): → 04 Магия, по Фрезеру, является: → 05 Обожествление правителя в архаических сообществах может возникнуть просто в результате проявления им исключительных талантов, по мнению: → 06 Особое магическое мышление, представление о том, что все связано друг с другом, лежащее в основе магического действия, «логикой партиципации» назвал: → 07 Понятие «харизма» в научный обиход ввел: → 08 Р. Белла — автор работы: → 09 Автором антропологической теории происхождения религии античная традиция считает: → 10 В плюралистическом обществе религия оказывает влияние на политическое поведение индивида, его отношение к законам, лояльность или оппозиционное отношение к правительству, в качестве: → 11 В форме интервью или заполнения анкеты, позволяющих судить о характере и интенсивности религиозности, проводится: → 12 Дюркгейм полагал, что для социолога оценка религиозных верований в категориях истины и заблуждения → 13 К заключению, что в первобытном обществе религиозный ритуал представляет собой своего рода «хранилище» знаний, пришел: → 14 Автором работы «Золотая ветвь» является: → 15 В разработке типологии религиозных организаций, исследовании этапов эволюции религии, влияния протестантизма на «дух капитализма» с успехом использовался метод: → 16 В центр внимания, анализа религии К. Маркс ставит ее функцию: → 17 Единственный пример основывающейся на религии системы социальной стратификации общества наблюдается в: → 18 К заключению, что тот Бог, которого предлагала традиционная религия, ныне преодолен и отброшен как естественнонаучная, политическая, моральная и философская гипотеза, приходит: → 19 Авторство политической теории происхождения религии Платон приписывает: → 20 В рамках теологии можно выделить слоев («ярусов»): → 21 В. Вундт, У. Джемс работали преимущественно в области → 22 Живя и работая в среде тех, кого он изучает, социолог использует прежде всего метод → 23 К предмету социологии религии не относится изучение: → 24 Анализ религии как специфического социального явления, особой подсистемы общества, социальной сущности религии относится к предмету → 25 В религиях Древнего Востока ядром религиозного культа выступали: → 26 Важный вывод, о том, что религиозный опыт лежит за пределами различий между конкретными религиями, принадлежит: → 27 З. Фрейд исследует религию с позиций → 28 К представителям мифологической школы в религиоведении, трактующей религиозную веру преимущественно как интеллектуальный феномен, не относится: → 29 «Вера в духовные существа — это религия в ее простейшей форме», — считал … → 30 Аналитическая психология К. Юнга, с позиций которой он анализирует и религию, базируется на принципах → 31 В сакрализованном мире и только в таком мире, складываются правила организации, ибо вне этого мира — хаос, царство случайностей, отсутствие жизни, утверждал: → 32 Верование — это не то, во что верующий, как он полагает, верит, что он признает, а, в первую очередь, — предпочтительность его «экспектаций» в… → 33 Знаменитый труд «Сущность христианства» принадлежит перу → 34 К явлениям культуры относит религию, помещая ее в точку сочленения культуры с социальными сообществами, т.е. рассматривает ее как одну из структурированных, символически значимых систем: → 35 «Механический» тип солидарности присущ (по Дюркгейму) обществу → 36 Античная традиция возводит к Теагену Регийскому (в качестве автора) теорию происхождения религии → 37 В своем исследовании первобытной религии Фрезер приходит к выводу, что … → 38 Верхний уровень религиозного сознания называется религиозной → 39 Значение великих религиозных движений как для дифференциации основных типов общества, так и для создания важного стимула к определенным видам изменений, в том числе и… → 40 Как «целостную систему верований и обрядов, относящуюся к священным, запретным вещам…, которые объединяют в одну моральную общину, называемую церковью всех, кто им следует», —… → 41 «Органический» тип солидарности не присущ (по Дюркгейму) обществу → 42 Антропологи и этнологи ХIХ в. сосредоточили свой исследовательский интерес к религии, в основном, на проблеме ее: → 43 В своих работах в области исследования религии специально разрабатывал сравнительно-исторический метод: → 44 Влияние той или иной религии в традиционном обществе на индивида опосредовано тем, что она выступает в качестве национального символа, если речь идет о: → 45 Из перечисленного, в предмет науки о религии не входит: → 46 Кальвинистское учение о предопределении говорит о том, что единственным свидетельством об избранности к спасению является: → 47 «Первичный религиозный опыт», по Джемсу, дается: → 48 Антропологическая теория происхождения религии рассматривает богов как: → 49 В связи с религиозными представлениями труд отпечатлевается в сознании русского крестьянства как «особое религиозное делание», утверждал: → 50 Во всей истории мы не найдем религии без церкви, — считал: → 51 Из перечисленного, к важнейшим операциональным понятиям эмпирического уровня социологии относятся: → 52 Книга «Будущее одной иллюзии», посвященная анализу перспектив религии, была написана → 53 «Первых в мире богов создал страх», — написал античный поэт → 54 Б. Малиновский в своих исследованиях пришел к выводу, что … → 55 В современном значении термин «теология» (как учение о Боге, построенное в логических формах идеалистической спекуляции на основе текстов, принимаемых в качестве божественного откровения) начинает… → 56 Во Франции (ХIХ в.) одним из первых предпринял попытку критической оценки традиционного религиозного истолкования христианства предпринял → 57 Из перечисленного, к важнейшим проблемным областям философии религии не относится: → 58 Крылатое выражение: «Религия — есть опиум народа», — принадлежит: → 59 «Позитивная религия» у родоначальника позитивизма — это культ … → 60 Б. Малиновский исследует религию с позиции →