Философия и этика
Разделы дисциплины
Герменевтика и постструктурализм94 вопросовИстория зарубежной философии2 410 вопросовИстория русской философии709 вопросовИстория философии348 вопросовИстория эстетических учений2 вопросовЛогика901 вопросовМетодология науки205 вопросовОнтология и теория познания1 052 вопросовОсновы философии192 вопросовПолитическая философия559 вопросовРелигиоведение76 вопросовТеория аргументации38 вопросовФилософия (для психологов)226 вопросовФилософия и методология науки568 вопросовФилософия искусства116 вопросовФилософия образования195 вопросовФилософия политики99 вопросовФилософия права81 вопросовФилософия религии498 вопросовФилософия российской истории106 вопросовФилософия самосознания311 вопросовФилософия техники98 вопросовФилософия феминизма и формирование современного гендерного сознания69 вопросовФилософия языка83 вопросовФилософская антропология603 вопросовЭвристика217 вопросовЭкофилософия200 вопросовЭстетика3 вопросовЭтика3 212 вопросов
01
Владимир Мономах, обращаясь к потомкам, призывал иметь в сердце своем
02
Выдающийся русский философ и богослов, математик, физик, музыкант, один из ярчайших представителей русского религиозно-философского Ренессанса начала XX в. — это:
03
Г.П. Федотов критикует русскую интеллигенцию за:
04
В своем высказывании о русской философии М.В. Безобразова:
05
В.В. Розанов утверждал, что его «новая философия», уже не «понимания», а «жизни» — началась с великого
06
Внутренние познавательные и жизненные способности человека, по учению В.Ф. Одоевского, — это:
07
Выдающийся русский философ и политический мыслитель, правовед, исследователь философии Гегеля, теоретик и историк религии и культуры — это:
08
Г.П. Федотов оценивал классическую русскую литературу XIX в. как:
09
В своих воззрениях на природу верховной власти В.Н. Татищев был близок:
10
В.И. Ленин разработал учение о:
11
Во взглядах на окружающий мир В.Н. Татищев придерживался:
12
Выдающийся философ России XX в., представитель персонализма, создатель философии свободы, публицист, историк русской мысли — это:
13
Г.П. Федотов усматривал залог возрождения России в:
14
В качестве аналога исторического бытия народов и культур В.Н. Татищев указывал:
15
В словах А.Н. Радищева: «вещественностию называют то существо, которое есть предмет наших чувств, разумея, есть или может быть предметом наших чувств» речь идет о:
16
В.Ф. Одоевский усматривает задачу внутренней работы человека над собой в:
17
Во взглядах на соотношение государства и церкви митрополит Платон придерживался концепции
18
Высказывание: «Не здраво рассудителен математик, если он хочет Божескую волю вымерять циркулем. Таково же и богословия учитель, если он думает, что по Псалтыре научиться…
19
Главной категорией нравственной онтологии М.М. Бахтина стало понятие:
20
В Киеве 40-х годов X века:
21
В словах В.В. Зеньковского: «… был тверд в свободном своем творчестве, но решительно чужд всякому бунту: наоборот, им владеет убеждение, что он в своем…
22
Важнейшие идеи Д.И. Писарева (укажите лишнее) — это:
23
Возвеличивание царской власти в учении о Москве как третьем Риме было:
24
Высшим предметом философствования, по М.М. Щербатову, оказывается:
25
Главным авторитетом в философии для преподавателей Киево-Могилянской академии был:
26
В космической экспансии К.Э. Циолковский видел залог:
27
В словах Н.Я. Данилевского: «… есть понятие более обширное, нежели наука, искусство, религия, политическое, гражданское, экономическое и общественное развитие, взятые в отдельности, ибо ……
28
Важнейшие идеи П.Л. Лаврова (укажите лишнее) — это:
29
Воззрение, согласно которому отождествляются Бог и природа, — это:
30
Выход человека в космос К.Э. Циолковский расценивал как исторический скачок, новое качество цивилизации, которое должно характеризоваться, наряду с высокой технологической базой, совершенством
31
Главным идеологом старообрядчества в XVII в. считается:
32
В кружок «ревнителей благочестия» входили (укажите лишнее):
33
В средневековой русской мысли знание связывалось с:
34
Важную роль в «общем деле», согласно Н.Ф. Федорову, призвано сыграть:
35
Возникновение западничества было связано, главным образом, с деятельностью кружка
36
Выходец из среднепоместного дворянства, писатель, философ, поэт, общественный деятель, «бунтовщик, хуже Пугачева» — это:
37
Главным назначением сакральной мудрости в средневековом христианском воззрении было:
38
В мифологический период отечественной мысли формируется следующий цивилизационный фактор — …
39
В сфере философии братья Лихуды были приверженцами:
40
Ведущая роль в государстве, по мнению М.М. Щербатова, должна принадлежать:
41
Впервые в истории России предприняли попытку организовать философское образование по программе, типичной для европейский университетов
42
Выявление закономерностей исторического процесса, исследование природы, специфики и форм исторического знания, а также определение сущности и направленности истории человечества является предметом
43
Главой группы писателей, ставшей в 1901 г. у истоков «Нового религиозного сознания», был:
44
В основу своей классификации наук В.Н. Татищев положил принцип:
45
В теории познания В.Н. Татищев стоял на позициях:
46
Ведущее место среди наук, по мнению В.Н. Татищева, принадлежит:
47
Впечатление «выстрела, раздавшегося в темную ночь» (А.И. Герцен), произвело опубликование:
48
Выявление принципов феноменологии должно начаться, согласно Г.Г. Шпету, с методического
49
Главой московских почитателей Шеллинга был:
50
В понимании Е.Н. Трубецкого, София — это:
51
В учении Н.Ф. Федорова поклонение идолам, т.е. внешним религиозным обрядам, называется:
52
Ведущий представитель феноменологии в России — это:
53
Временные рамки русской философии Нового времени — это:
54
Г. Конисский считал важнейшим средством обретения «надежного пути», основанием «счастливой судьбы», формой раскрытия возможностей людей и народов
55
Главой течения нестяжателей был:
56
В понимании материи Ф. Прокопович исходит из концепции:
57
В учении Н.Ф. Федорова, поклонение идеям, например, в гуманизме, социализме, — это:
58
Вершины развития русская средневековая философия достигла в:
59
Время, в мифологическом понимании, обладало:
60
Г.В. Флоровский видит путь преодоления «латинского влияния» в православном богословии в: