Философия и этика

01 «Нравственность есть любовь к отцам и вытекающая из нее братская любовь …», — утверждал: → 02 «Трудитеся сердцем, упражняяся в мягкосердии, чувственности, соболезновании, щедроте, отпущении, и страсти ваши направятся ко благому концу. Трудитеся разумом, упражняяся в чтении, размышлении, разыскании истины… → 03 А.И. Герцен находил, что «несовместно с нашим характером»: → 04 Автором сочинений: «Размышления о дворянстве», «Путешествие в землю Офирскую», «О повреждении нравов в России» является: → 05 В XVIII в. в типографии Московского университета печаталась газета: → 06 «Обеспечить каждому члену общества духовные и материальные условия нормального развития, ведущего к порогу Царства Божия», — это, по мнению Н.О. Лосского, высшая цель → 07 «Учение, дабы было действительно, зависит не только от остроумия и красноречия, сколько от чистоты и непорочности сердца учителева», — отмечал: → 08 А.С. Хомяков утверждал, что Россия приняла от Византии христианство в его «чистоте и цельности», свободное от одностороннего → 09 Автором сочинений: «Российский исторический, географический, политический и гражданский лексикон» и «Разговор о пользе наук и училищ» является: → 10 В виде единой и неделимой многоуровневой системы славяне воспринимали: → 11 «Между миром, как космосом, и миром эмпирическим существует живое общение», — считал: → 12 «Познание вещей как они существуют» — определение философии → 13 «Ученой дружиной Петра I» называли кружок → 14 А.Х. Белобоцкий был интерпретатором и популяризатором идей → 15 Автором сочинений: «Спор мудреца с миром или души с телом», «Метафизика», «Иероглифическая история», «Примрачные места в катехизисе» является: → 16 В византийской и в европейской средневековой философии сложился удивительный синтез мудрости: → 17 «Мы вступаем … в новый стихийный геологический процесс — в грозное время, в эпоху разрушительной мировой войны. Но важен для нас факт, что идеалы… → 18 «Признаком человека является именно его сверхчеловеческая, богочеловеческая природа», — отметил → 19 «Философия есть познание вещей, как они существуют. Под вещами подразумевается все то, что может быть познано человеческим интеллектом. Философ стремится познать любую вещь так,… → 20 Автор высказывания: «Русская философская мысль, развивавшаяся на основе греко-православных представлений, в свою очередь, во многом заимствованных у античности, кладет в основание всего Логос… Русская… → 21 Авторы сборника «Из глубины» определяли суть кризиса, в котором оказалась Россия, как: → 22 В высказывании Г. Конисского: «Быть сотворенным … значит быть выеденным из ничего, следовательно, что сотворяется, того нет раньше, чем оно существует; а что вечно,… → 23 «Мы должны преклоняться перед народом и ждать от него всего, и мысли, и образа, преклониться пред правдой народной», — полагал: → 24 «Реформы Петра I привели к превращению царя в деспота, а народа — в раба», — считал: → 25 «Философия первороднее, исконнее науки, она ближе к Софии, она была уже, когда науки еще не было, она из себя выделила науку», — отмечал: → 26 Автор высказывания: «То, что все развитие русской философии нацелено на истолкование мира в духе христианства, говорит о многом: русская философия, несомненно, окажет большое влияние… → 27 Архимандрит Гавриил (Воскресенский) датирует начало русской философии → 28 В гносеологии А.Н. Радищев разделял позиции: → 29 «Мы-философия» С.Л. Франка, онтологизм русской философии — примеры → 30 «Россия, если только она уразумеет свое призвание, должна взять на себя инициативу проведения всех великодушных мыслей, ибо она не имеет привязанностей, страстей, идей и… → 31 «Философия по своей сущности является не только наукой, может быть, она является наукой лишь в производном смысле, а первично, по своим коренным основаниям, она… → 32 Автор мнения: «Византизм организовал нас, система византийской культуры создала величие наше …», — это: → 33 Атомистические воззрения на материю сочетались у А.Д. Кантемира с: → 34 В гносеологии Д.С. Аничков придерживался позиций: → 35 «Беда католицизма в том, что он установил единство без свободы. И как реакция на него — протестантство, которое осуществляет свободу без единства», — считал: → 36 «Знание не есть истинное просвещение. Знание есть расширение умственного богатства, просвещение же истинное, сверх знания, заключает в себе развитие высших начал — нравственных и… → 37 «Бог есть потому, что есть совесть», — указывал: → 38 «И вот сегодня, когда я поставлен перед угрозою не иметь возможности принести на ужин картошку моим собственным детям, я все-таки говорю: не верю, чтобы… → 39 «В физическом мире каждое существо живет и поддерживается только разрушением других; в духовном мире созидание каждой личности созидает всех и жизнию всех дышит каждая»,… → 40 «И ныне нам, более чем когда-нибудь, подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие и выговаривать за нее, от ее лица и… → 41 «В Царстве Божием нет эгоизма, и, следовательно, нет и актов отталкивания и материальных процессов», — считал: → 42 «Истина — … Отец, Сын, Дух … Истина есть единая сущность о трех ипостасях …» — утверждал: → 43 «Варварство подкрадывается к нам в нашем нравственном растлении», — считал: → 44 «Истина — это не только производная категория познания; в своем первичном смысле она выступает конкретной онтологической сущностью, сущностным основанием жизни», — отмечал … → 45 «Вехи» призывали (укажите неверный вариант): → 46 «История русской культуры начинается с Крещения Руси» и «языческое время остается за порогом истории», — считал: → 47 «Византийский дух, византийские начала и влияние, как сложная ткань нервной системы, проникают насквозь весь великорусский общественный организм», — писал: → 48 «История, — писал Т.Н. Грановский, — всегда была под влиянием сознательной или бессознательной опеки __________________». → 49 «Вне бытия нет места ни для кого и ни для чего, разве для царства дьявола», — считал: → 50 «Каждый народ имеет свой особенный характер, отличающий его от других народов и свою философию, более или менее наукообразную, или, по крайней мере, рассеянную в… → 51 «Диалектика всегда есть непосредственное знание … сама непосредственность … Диалектика есть просто глаза … хорошие глаза», — считал: → 52 «Как бы русский народ из «богоносца» не превратился в «богоборца», — опасался: → 53 «До дня цветения лучше быть парусом или паровым котлом; после этого невозвратного дня достойнее быть якорем или тормозом для народов, стремящихся вниз под крутую… → 54 «Когда философия занимается животным человеком, то, вместо философии человека, она становится философией животных, становится главой о человеке в зоологии», — утверждал: → 55 «Европа не только нечто нам чуждое, но даже враждебное», — полагал: → 56 «Крайне несправедливо думать, что церковь требует принужденного единства или принужденного послушания; напротив, она гнушается того и другого; ибо в делах веры принужденное единство есть… → 57 «Единение с церковью на основе любви — необходимое условие постижения истин веры», — утверждал: → 58 «Кроме мирового духа, в обществе действуют и другие факторы: географическая среда, потребности человека в пище, одежде, жилище», — полагал: → 59 «Есть только один способ быть христианином: это быть им вполне», — утверждал … → 60 «Закон незыблемый поставил Всеотец, Чтоб обновление из недр перемен рождалось, Чтоб все крушением в природе обновлялось, Чтоб смерть давала жизнь и жизнь давала смерть»,… →