Философия и этика

01 Этическая концепция французского Просвещения, наиболее подробно разработанная К.А. Гельвецием, носит название: → 02 Школа, занимавшая противоположную позицию по отношению к минцзя (период Чжаньго), — это: → 03 Э. Фромм соединил … → 04 Экклесиология — это учение о … → 05 Эпикуреизм проник в Рим в: → 06 Этическая система Спинозы построена на: → 07 Школу киренаиков возглавлял: → 08 Э. Фромм считал, что природа человека → 09 Эклектизм был характерен для: → 10 Эпикуру принадлежит высказывание: → 11 Этическая система, гласившая: «Высшее благо состоит в совершенствовании себя», — принадлежит: → 12 Шлегель считал, что, используя неадекватность мышления, можно прийти к: → 13 Эволюция философских идей Уайтхеда протекала в рамках → 14 Элемент, которому Эмпедокл придавал большую важность, — это: → 15 Эпистема — это: → 16 Шлифовкой оптических линз зарабатывал на жизнь → 17 Экзистенциализм — это: → 18 Элементарные структуры родства стали предметом изучения → 19 Эпистемологические идеи Э. Маха повлияли на: → 20 Шпенглер был убеждён, что будущее за: → 21 Экзистенциализм для выражения своих взглядов часто прибегает к: → 22 Эмпедокл считал, что Земля по своей форме подобна → 23 Эпистемологический анализ религиозных верований предполагает их сопоставление с: → 24 Шпенглер выступает против → 25 Экзистенциализм как самостоятельное философское течение возник в: → 26 Эмпириокритики провозгласили возвращение к: → 27 Эпоха Просвещения относится к: → 28 Шрути переводится как: → 29 Экзистенциализм сделал попытку постичь → 30 Эпикур говорил, что … → 31 Эпоха развития философии неодаосизма: → 32 Фрейд делит психику человека на: → 33 Характерная черта средневековой логики → 34 Целью всякой идеологии является: → 35 Человек, по мнению Аквината, это природа … → 36 Чувственную сторону человеческой природы Л. Фейербах → 37 Фрейд называет унаследованный человеческой организацией глубинный слой, в недрах которого скрыты психические образования, выражающие безотчетные влечения человека → 38 Ход и развертывание всемирной истории интерпретируется в неомарксизме как: → 39 Целью иерархии, по учению псевдо-Дионисия Ареопагита, является: → 40 Человек, по Хайдеггеру, это: → 41 Чувство долга сверхчеловек должен заменить: → 42 Фрейд структурно делит психику на: → 43 Хотя общество представляет собой организм, однако ценность личности важнее, чем ценность государства или общества, считал: → 44 Ценность христианства не только социальная, но и гуманистически-моральная, считал: → 45 Человек, согласно Гоббсу, всегда стремится к: → 46 Швейцарский языковед, основоположник семиотики → 47 Фуко выдвигает концепцию «смерти»: → 48 Христианским поэтом называют: → 49 Центральная идея гуманизма — … → 50 Человека с «мыслящим тростником» сравнивал: → 51 Шелер выступал решительным противником этики → 52 Фуко полагал, что мышление человека имеет характер → 53 Христианство, согласно Трёльчу, превосходит все религии благодаря → 54 Центральной для ранней схоластики была оформившаяся в ходе схоластического обсуждения проблемы природы универсалий оппозиция → 55 Человеческими отношениями, познание которых имеет непосредственный характер, — это особенность наук о … → 56 Шеллинг вводит в природу из самих наук о природе → 57 Фуко связывал формирования человеческой субъективности с фактором → 58 Царство, в котором легизм впервые стал государственной идеологией, — это: → 59 Центральной идеей в философии Мирандолы является особое положение о человеческом → 60 Через понятие «возможность-бытие» Кузанский делает попытку определить: →