Философия и этика

01 В __________________ Больцано рассматривает проблемы классической логики, теории познания, эвристики, педагогики. → 02 Во всех системах вероятностной логики вычисление вероятностей сложных гипотез осуществляется с помощью → 03 Философский термин, означающий, в противоположность трансцендентности, то, что основывается на чувственном опыте, — это: → 04 Объект и предмет любой науки соотносятся: → 05 В зависимости от источника возникновения языковые афоризмы разделяются на: → 06 Во многих методиках поиска гипотез решения и активизации мыслительной деятельности аналогию подразделяют на четыре вида в зависимости от функционального назначения → 07 Философским фундаментом буддизма, на котором основана идея единой экологии всех живых существ, является принцип → 08 Проторенессанс как период развития культуры возник: → 09 В математике Декарт совместил методы алгебры и геометрии, в результате чего появилась: → 10 Возможность, наличие силы и знания, которые могут быть использованы при решении задачи, — это: → 11 Философское мировоззрение Гете формировалось под влиянием → 12 428—348 годы до н.э. — это годы жизни: → 13 В наиболее отчетливой форме эвристика реализуется в __________________, регулирующих эвристическую деятельность. → 14 Возможный рациональный способ достижения цели, — это: → 15 Одно из основных понятий буддизма, означающее исходное внутреннее затемнение сознания, неведение и невежество, которое понуждает считать реальным и подлинным то, что таковым не является,… → 16 Представителем философии всеединства является: → 17 С точки зрения Э. Уилсона, биофилия — это: → 18 Термин “экология” был предложен впервые → 19 Устойчивость связывал с миром чистых, геометрических форм в античной философии → 20 Одно из основных понятий философии буддизма, означающее пустотность внешнего мира, — это: → 21 Представление о наличии активного, ведущего начала во взаимодействиях природы и человека, революционизирующее общие сложившиеся взгляды о гомеостазе реального бытия, выводящее его на новый уровень,… → 22 С точки зрения Э. Уилсона, биофильные черты природы человека связаны: → 23 Термин “экология” произошел от греческого слова “oikos”, что означает: → 24 Устойчивость структуры знания достигается благодаря активности априорных форм созерцания в философии → 25 Одно из центральных понятий в буддизме, означающее высшее состояние, конечную цель стремлений человека, — это: → 26 Примером натуралистического мирочувствования цельности Природы может быть творчество → 27 Символом ваджраяны является Будда Ваджрадхара, скрестивший → 28 Термин теории коэволюции, обозначающий прирожденную склонность человека к благоговению перед жизнью во всех ее проявлениях, называется: → 29 Утверждение о том, что биосфера неизбежно превратится в сферу, где разум человека будет играть доминирующую роль в развитии системы человек-природа, получил в социальной экологии… → 30 Оккультно-мистическое учение о человеке как носителе тайных духовных сил называется: → 31 Принцип выявления тождества Я, обеспечивающего устойчивость познания, принадлежит в философии → 32 Символом первого поворота колеса учения буддизма стало то, что первую проповедь Будды вместе с пятью монахами слушали: → 33 Термин экофилософии, выражающий мировидение, признающее объективность природных процессов и предполагающее почтение к Природе, благоговение перед ней как важнейшее жизненное ощущение, — это: → 34 Утверждение о том, что потребности человека социально-экологически заместимы, получило в сойиальной экологии название: → 35 Основное понятие концепции генно-культурной коэволюции — это: → 36 Принцип исследования общества, в котором акцент делается на социальном происхождении и социальной природе всех феноменов, называется: → 37 Система эколого-эволюционного равновесия, гармоническое взаимодействие биологических видов, ведущее к положительным последствиям, — это: → 38 Термин, введенный в 1828 г. К. Краузе для обозначения своей идеалистической системы, согласно которой мир пребывает в Боге, однако Бог не растворяется в мире,… → 39 Утверждение о том, что современный этап социально-экологического характеризуется наложением жестких лимитов на любую экспансию человека по отношению к природе, получил в социальной экологии название: → 40 Осознание тенденции теории познания к натурализации и создание “натурализованной эпистемологии” было впервые осуществлено: → 41 Принцип исследования общества, при котором абсолютизируется историчность бытия человека в мире и не учитываются его природно-естественные компоненты или сопряженность с природными процессами, называется: → 42 Смысловое ядро буддийского миросозерцания составляет учение → 43 Термин, основное значение которого в античной философии задано противопоставлением: единое — иное, тождественное — иное, так что это понятие предстает как принцип тождественности и… → 44 Учение о демиурге как неподвижном перводвигателе в античной философии сформулировал: → 45 Новое направление в теории познания, предмет изучения которого генезис и динамика когнитивных структур в индивидуальном развитии личности, — это: → 46 П.А. Флоренский называл космос → 47 Природная система, состоящая из живой и неживой среды, называется: → 48 Современная научная теория, изучающая наследственную предрасположенность поведенческих реакций человека и их взаимодействие на природу, называется: → 49 Термин, предложенный У. Куайном, выражающий тенденцию экофилософии к натурализации сознания, где эпистемология рассматривается как часть психологии и, следовательно, часть естественной науки, изучающая биологические предпосылки… → 50 Учение о качественном отличии живой природы от неживой, о принципиальной несводимости жизненных процессов к силам и законам неорганического мира называется: → 51 Новое направление в экофилософии, соединяющее изучение биологических начал в природе с ведущими принципами философии человека, в частности, направлением философского структурализма, — это: → 52 Первая благородная истина буддизма гласит: → 53 Религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как бесконечной божественной личности, трансцендентной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем вмешивающейся в… → 54 Современный экологический кризис, с точки зрения глобальной экологии, — это: → 55 Тибетский тантризм носит название: → 56 Учение о сотворении мира и природы составляло в средневековье содержание произведений, которые назывались: → 57 Образ познания, сформировавшийся в ХVII-XVIII вв., критерием истинности которого является научное постижение мира, утверждающий принципы упорядоченности, системности, интерсубъективности, называется: → 58 Пневматосфера в учении П.А. Флоренского соответствует в учении В.И. Вернадского → 59 Религиозное учение о конечных судьбах человечества и мира в целом называется: → 60 Согласно жизнеописанию, проповедовал птицам и цветам →