Философия и этика

01 Согласно Ницше, Французская революция и социализм, в сущности, по духу своему тождественны → 02 Сфера любви у Фрейда обозначается как: → 03 Учение, которое в философии Канта вместе составляют трансцендентальная аналитика и трансцендентальная диалектика, — это трансцендентальная … → 04 Прекращение всех возможностей, полное ничто, которого должен страшиться каждый человек, — это, по Ясперсу, смерть → 05 Рефлекторную теорию природы психики использовал в формулировании своей концепции самосознания → 06 Создателем древнеиндийской философской системы йоги был: → 07 Теория __________________ послужила для Дарвина основой объяснения эволюции видов. → 08 Философ — это не архитектор, помогающий каменщику строить дом, а мусорщик, убирающий комнаты уже построенного дома, считал … → 09 При прогрессирующем ослаблении умственной сферы происходят те же самые изменения, что в процессе развития сознания, только в обратном направлении, считал: → 10 Решение не искать больше никакой науки, кроме той, которую он найдет в великой книге мира или в себе самом, принял → 11 Сознание может быть сознанием только трансцендентной и несознательной вещи. Это положение Сартр именует как доказательство … → 12 Теория и метод лечения психических заболеваний, необоснованно универсализированное учение, применяемое в исследовании общественных явлений, методологическая основа ряда направлений психологической школы в социологии — это: → 13 Философия — это «подведение счетов с самим собой», причем с той «ужасающей обнаженностью», которую человек может позволить себе лишь перед собой, считал … → 14 Призыв «Познай самого себя!» в исходный принцип своего философского мировоззрения возвел → 15 Ритуально-правовой закон Древней Индии — это: → 16 Сократ утверждал, что бездеятельность — сестра → 17 Течение в исламе, основывающееся на учении о безусловном предопределении и полностью отрицающее свободу воли, — это: → 18 Философия, по мнению Декарта, есть система знаний, которую можно сравнить с деревом. «Корнем» этого дерева является … → 19 Принцип mea culpa (моя вина) сформулировал: → 20 Родоначальником творчества персоналистской ориентации можно считать французского поэта, прозаика, философа, эстетика → 21 Составляющая часть шабда-праманы, которая не закреплена в ритуальных текстах, — это: → 22 Тот, кто активно выражает себя в коммуникации, он энергичен и ориентирован на других, — это, по Юнгу, … → 23 Философия, по мнению Декарта, есть система знаний, которую можно сравнить с деревом. «Стволом» этого дерева является … → 24 Принцип мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок; предметное рассмотрение самого знания, критический анализ его содержания и методов познания —… → 25 Роль внутреннего цензора в психике человека, по мнению Фрейда, выполняет: → 26 Социальное и идеологическое движение XVI в., направленное против римско-католической церкви и осуществившее пересмотр средневековой культуры в соответствии с новыми реалиями большинства стран Западной Европы,… → 27 Третий этап трансцендирования, в философии Ясперса, — это: → 28 Философская дисциплина о первых началах и высших причинах всего существующего — это: → 29 Присоединение различных представлений друг к другу и понимание их многообразия в едином акте познания, в философии Канта, — это: → 30 Русские психологи, рассматривая субъект и объект в единстве, утверждают, что сознание возникло сразу в своих двух формах — в форме самосознания и сознания → 31 Специфическое мировосприятие и мироощущение, основывающееся на предположении всеобщего органического единства во Вселенной, обладающего самодостаточностью и самоценностью, — это: → 32 Третье положение наукоучения: → 33 Философская категория, обозначающая конечную основу, неизменяемую сущность всего разнообразия явлений природы и истории — это: → 34 Противоречивость влияния философии эпохи Возрождения на последующие концепции самосознания связана с формированием → 35 С ростом ребенка и развитием его психической жизни возникает, по Фрейду, необходимость следовать принципу: → 36 Спор о наилучшем толковании библейско-евангельского текста должен определяться известными общезначимыми правилами, и главным среди них признается «убеждение с помощью разумных доводов», отмечал: → 37 У истоков всех направлений западной средневековой философии стоит → 38 Философские системы — это только фикции, служащие для того, чтобы защитить наше существование, утверждал … → 39 Процесс отождествления, уподобления индивида идеалу, другому человеку, группе, обществу — это: → 40 Самосознание и предмет должны быть изначально едины, вернее, быть описаны как имеющие такое единство. В этом заключен смысл учения о трансцендентальной → 41 Способность мыслить предмет чувственного созерцания (согласно Канту) — это: → 42 Уже при жизни «Анти-Гегелем» называли: → 43 Философское направление признающее разум основой познания и поведения людей — это: → 44 Психика младенца руководствуется, по Фрейду, принципом → 45 Свойство вещи, ее наиболее существенные характеристики — это (в индийской философии) … → 46 Способность познания, отличная как от чувственного ощущения, так и от рассудка, связанная с необязательностью замысла, в античной философии — это: → 47 Умственное действие, направленное на приведение психики человека в состояние углубленной сосредоточенности сознания, — это: → 48 Философское направление, не допускающее возможности достоверного знания и рационального обоснования норм поведения — это: → 49 Психическое состояние личности, которое проявляется в своеобразном настрое всех ее жизненных проявлений, — это: → 50 Свойство предмета, присущее ему только в определенных состояниях, — это: → 51 Способность ума устанавливать связь между двумя интуитивно ясными положениями (в философии Декарта) — это: → 52 Учение о всеобщей обусловленности явлений природы, общества и человеческой психики — это: → 53 Философское направление, отстаивающее ограниченность разума в процессе познания, противопоставляя ему интуицию, инстинкт, волю и т.п., — это: → 54 Психологический образ Бога, центр тотальной, беспредельной личности — это, по Юнгу, … → 55 Священное Писание толковалось в эпоху свободомыслия XIV-XVI вв. совершенно субъективистски, как «какая-нибудь гадальная книга», — отмечал: → 56 Столицей итальянского Ренессанса был город → 57 Учение о происхождении видов и развитии природы на основе естественного отбора — это: → 58 Философское направление, признающее последним основанием бытия и познания непосредственное, «живое» проникновение в предмет, которое преодолевает расчленение реальности на субъект и объект, — это: → 59 Коммуникация (или познание чего-либо), которая осуществляется без какой-либо рефлексии над ней (или ее осознания), — это коммуникация … → 60 Наиболее достоверное, с логической точки зрения, знание которое основывается на познании необходимых отношений, — это знание … →