Философия и этика

01 Одновременно интерсубъективное, коллективное единство различных субъектов и доминирующее единство субъекта и объекта (согласно Гегелю) — это: → 02 Платон называет познание → 03 Понятие «жизненного» разума становится основополагающим в учении: → 04 Модусы объемлющего существуют не раздельно, а так или иначе взаимосвязанны. Начало этой взаимосвязи носит, у Ясперса, название: → 05 Немецкий философ, основатель «критической онтологии» — это: → 06 Определенное отношение человека к своим качествам и состояниям, возможностям, физическим и духовным силам — это: → 07 По Гартману, главная проблема метафизики — это: → 08 Понятие европейской идеалистической традиции, обозначающее собой предполагаемый результат превращения человека в качественно иное, высшее существо, в духовном и физическом отношениях превзошедшее возможности человеческой природы,… → 09 Можно сказать, что Бог, как он понимался в средневековой схоластике, обречен быть: → 10 Неотъемлемое свойство предмета во всех его состояниях — это: → 11 Основанием всех модусов, которыми бытие представлено в нас самих, в философии Ясперса, выступает: → 12 По Гартману, космологическая категория, свойственная только неорганической природе, самое элементарное, низшее, материя, — это: → 13 Понятие, соотносительное с понятием сущности, но и противопоставляемое ему, — это: → 14 Истолкование религиозных текстов, прежде всего Священного Писания, — это: → 15 Мудрый правитель государства обязан «по возможности не удаляться от добра, но при надобности не чураться и зла», — считал: → 16 Непознаваемое и иррациональное в человеческом «Я», в следствие которого образуется конкретная неповторимая человеческая личность, в философии Кьеркегора, — это: → 17 Основатель аналитической психологии — это: → 18 По Гартману, носителем истории в строгом смысле, является только дух: → 19 Порождая ограничения, культура создает возможности трансформации запретных влечений, которые Фрейд именует: → 20 Как поразительный пример человеческой изобретательности называет Ноев ковчег → 21 Наиболее авторитетное течение современной католической философии — это: → 22 Носитель количественных изменений субстанции, но сам по себе неопределенная, иррациональная сторона субстанции — это: → 23 Основоположником интуитивизма был: → 24 По Гартману, познание является проблемой: → 25 Последний этап позитивизма — это: → 26 Ключевое значение в средневековой философии самосознания имеет проблема → 27 Наиболее близок к идеалу «сверхчеловека», в глазах Ницше, … → 28 Нравственно-психологическая характеристика действий личности, которая основывается на осознании и оценке себя, своих возможностей, намерений и целей, — это: → 29 Основоположником феноменологической философии является: → 30 По Гартману, совокупность вопросов, ответ на которые невозможен, — это: → 31 Предельная степень самоанализа — это: → 32 Коммуникация (или познание чего-либо), которая осуществляется без какой-либо рефлексии над ней (или ее осознания), — это коммуникация … → 33 Наиболее достоверное, с логической точки зрения, знание которое основывается на познании необходимых отношений, — это знание … → 34 Нравственное сообщество, органическими частями которого являются человеческие создания (согласно Гегелю), — это: → 35 Осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и… → 36 По мнению Ортеги, идеи рождаются из сомнений, они рождаются там, откуда ушли: → 37 Предмет рассудка — геометрические фигуры, которые в системе Платона занимают промежуточное, среднее положение между → 38 Коммуникация, которая характеризуется нашей рефлексией над тем фактом, что мы осознаем сам акт познания, — это __________________ коммуникация. → 39 Направление в философии и науке, которое исходит из данного, фактического, устойчивого, несомненного, и ограничивает им свое исследование, а «метафизические» (философские) объяснения считает теоретически неосуществимыми… → 40 Огромную роль в гуманистическом антропоцентризме играет понятие: → 41 Осознание сознанием самого себя называет сознанием → 42 По мнению Сартра, сознание сознания — это: → 43 Коммуникация, которая характеризуется тем, что в акте познания мы рефлексируем над ней (осознаем ее), — это коммуникация … → 44 Направленность сознания на предмет как акт придания смысла получает у Гуссерля название: → 45 Один из способов познавательной деятельности в китайской философии, который близок по значению к понятию «изучение», — это: → 46 Относящийся к порядку бытия — это (по определению Хайдеггера) … → 47 По мнению Спенсера, однородное, целостное, основанное на частных науках знание, достигшее универсальной общности, т.е. высшей ступени познания закона, охватывающего весь мир, — это: → 48 Концепция общественного развития, в которой путем ссылки на эволюционную теорию в качестве политической нормы утверждается приемлемость социальной борьбы за существование, — это: → 49 Настоящая и единственная «вещь в себе», которая тождественна себе всегда и во всем и составляющая в своих проявлениях все многообразие мира — это в… → 50 Один из способов познавательной деятельности в китайской философии, который близок по значению к понятию «предвидение», — это: → 51 Относящийся к порядку сущего — это (по определению Хайдеггера) … → 52 По мнению Хайдеггера, впервые была предпринята попытка выведения субъекта и его сознания за пределы той замкнутой, самодовлеющей сферы, в плену которой они оставались в… → 53 Костылями, которые необходимы там, где исчезает вера, Ортега называет: → 54 Наука о правилах рассудка вообще, по мнению Канта, — это: → 55 Один из способов познавательной деятельности в китайской философии, который близок по значению к понятию «размышление», — это: → 56 Очищение, разрядка, обновление внутреннего мира — это: → 57 По определению Гуссерля, «универсальный логос всякого мыслимого бытия» — это: → 58 Личность погруженная в глубины своего внутреннего мира, действующая, в первую очередь, по своей внутренней логике, воздействие извне она расценивает как давление и вторжение, —… → 59 Наука о правилах чувственности вообще, по мнению Канта, — это: → 60 Одна из важнейших частей гартмановской метафизики — это теория бытия … →