Философия и этика

01 Часть объективной реальности, выделяемая субъектом с целью познания ее законов — это: → 02 Автором абстрактно-антропологической теории личности является: → 03 Учение, сводящее все свойства сложных структур к свойствам простых структур, из которых они состоят, — это: → 04 Философское течение, рассматривавшее положительное знание как результат деятельности отдельных специальных наук, как объединение, синтез этих результатов, отрицавшее на данном основании самостоятельный статус философии, —… → 05 Человек, осуществляющий познающую деятельность, — это: → 06 Ученые, входящие в научное сообщество, … → 07 Философское учение о знании — это: → 08 Число глобальных научных революций в истории науки достигает (согласно В.С. Степину): → 09 Учитывает соотнесенность знаний об объекте не только с особенностями средств познания, но и с ценностно-целевыми структурами (внутри- и вненаучными) тип рациональности → 10 Философское учение, которое предполагает существование двух принципиально различных и независимых друг от друга видов бытия — материи и сознания, — это: → 11 Членами Венского кружка были: → 12 Феномен амодальности восприятия заключается в том, что воспринимаемый предмет не зависит от: → 13 Философское учение, принимающее материю за единственное основание всего существующего, — это: → 14 Э. Мах выступал с позиций радикального → 15 Феномен неявного знания исследовал в конце 50-х гг. ХХ в. → 16 Философское учение, принимающее сознание или мысль (дух) за единственное основание всего существующего, — это: → 17 Эволюционистскую программу развития науки Ст. Тулмин сформулировал в: → 18 Феномен техники в целом, его сущность исследует(-ют): → 19 Философы Венского кружка разрабатывали: → 20 Эволюция, с точки зрения синергетики, … → 21 Феномен техники с позиций экзистенциализма исследует: → 22 Форма вероятностно-истинного знания, результат индуктивного обобщения фактов называется: → 23 Эйнштейн и Гейзенберг являются представителями → 24 Физический идеал науки формируется в: → 25 Форма достоверного, объективного знания, получаемая на эмпирическом уровне научного познания, — это: → 26 Экзистенция Ясперса … → 27 Философия как основание науки → 28 Форма теоретического познания объективных законов действительности, опирающаяся на эмпирические процедуры проверки своих представлений и использующая точный строгий язык (в пределе — математику), называется: → 29 Экстернализм и интернализм как направления истории и философии науки начинают формироваться в: → 30 Философия науки как особая дисциплина возникает в: → 31 Формирование концепции нестационарной Вселенной происходило в рамках этапа → 32 Эпистемологическая установка, в соответствии с которой реальность приписывается только таким предметам (процессам, свойствам и взаимосвязям), которые полагаются и описываются научными теориями, — это: → 33 Степень правдоподобия теории выявляет, согласно К. Попперу → 34 Тенденцию превращения науки в непосредственную производительную силу капитала впервые зафиксировал: → 35 Термин синергетика (буквально «совместное действие») в научный оборот ввел: → 36 Умозаключение, в котором на основе принадлежности каждому элементу или каждой части класса определенного признака делают вывод о его принадлежности классу в целом, называется: → 37 Учение об идеальном типе разработал: → 38 Сторонники разных парадигм → 39 Тенденция к становлению науки в качестве социальной силы проявляется в: → 40 Термин Ст. Тулмина, обозначающий научные теории, рассматриваемые не как логические конструкции, а по аналогии с биологическими объектами — это: → 41 Умозаключение, в котором одна из посылок — условное, а другая посылка и заключение — категорические суждения, называется: → 42 Учение, отвергающее всеобщность и единообразие причинности, — это: → 43 Сторонником интернализма из перечисленных мыслителей был: → 44 Тенденция превращения науки в социальную силу начинает проявляться в: → 45 Термин, означающий (в концепции К. Поппера) опровержение теории ссылкой на противоречащий ей эмпирический факт, — это: → 46 Умозаключение, в котором одна из посылок разделительное, а другая посылка и заключение — категорические суждения, называется: → 47 Учение, полагающее познание истинной сущности предмета невозможным, — это: → 48 Суть метафизики, по Хайдеггеру, состоит в: → 49 Теологическую, метафизическую и позитивную стадии в развитии интеллекта (в том числе научного) выделяет: → 50 Термином, уточняющим понятие парадигмы, выступает в концепции Т. Куна → 51 Умозаключение, в котором одна посылка условное, а другая — разделительное суждение, называется: → 52 Суть механизма перехода материальных систем в более сложное и упорядоченное состояние выражает в современной научной картине мира принцип → 53 Теоретическое предположение, объясняющее факт, — это: → 54 Тип мышления, в котором происходит абсолютизация формально-логических способов мышления называется: → 55 Умозаключение, в котором переходят от частного к общему, называется: → 56 Существенные (с точки зрения конкретного исследования) свойства, признаки объекта, подлежащего изучению, закономерности его функционирования и развития являются: → 57 Теорию дрейфа континентов выдвинул: → 58 То, что главная движущая сила развития науки лежит в мотивации индивидуальной деятельности ученого считает: → 59 Умозаключение, в котором посылка, выраженная категорическим суждением, утверждает истинность основания, а заключение утверждает истинность следствия, относится к разряду → 60 Сущностью науки, по Хайдеггеру, является: →